怎么算命五行属什么？
从八字算五行，是很复杂的事情。 八字中包含了天干地支，阴阳五行，生克制化，刑冲破害等十二种关系。五行在八字中的力量大小，以及它们之间的相互关系，决定了八字的吉凶。 而其中任何一项关系的改变，都会影响八字中五行的平衡和整个八字的吉凶。例如：出生时刻的一个时辰之差，可能这一天的性格就完全不同；而性别一个字的差别，也许这一生的命运就天差地别了······ 所以，用简单的五行属性去推算人的命运是很困难的事。而且这样推出来的结果也是不精准的。 用八字看命运，必须综合看八字的整体组合，而不能单凭五行论命。因为八字是整体宇宙信息的大集成，它包含了时间、空间、阴阳、五行等诸多要素，它们之间是相互影响，相互作用的。
但人们总喜欢寻求一种最简单的方法去看命运。于是古人在总结前人经验的基础上，用天干地支的五行生克冲合去概括命运规律。用简单的事物去对应复杂的现实世界，这是不可能做到的事。所以这种以五行定命运的看法是有局限性的，只适合用来辅助参考。而非定论。 既然以五行断命有局限性，那么有没有一种方法能完全代替它呢？答案当然是有的。
八字命理体系中，对命运预测最为准确的方法就是取用神。取用神的过程其实就是判断八字中和五行力量最平衡的一面，而这个面所反映的信息，就是这个人一生中最趋吉避凶的重点。
五行之说由来甚久，远在《尚书》与《周易》中已成系统。古人观察世界，以木、火、水、金、土五种物质元素的运动变化规律，来归纳宇宙万物的自然规律，亦用来解释宇宙万物的构成，这就是所谓的五行。其实所谓五
行，就是五气，五气相生相克，生生不息，化生了万事万物。木、火、水、金、土在自然界有其属性，运用到人与社会则有另一对应属性： 木：具有生长、条达、舒畅之性，枝叶条顺，枝干直立上升，引伸有升发、生发、生长、条达舒畅之性。肝喜调达而主疏泄，有升发之性，因此肝应木。肝的疏泄调达作用正常，气机调畅，气血生化有源，则身体健壮；反之则各种病症由此而生。木气通于春，有生发万物之性，春天肝气旺，发于外而为青色，开窍于目，因此中医常从目之神光及青色来观察肝的功能。
火：运动、温热、就上升之性，有如火焰由下而上窜，愈升愈
旺，无止境之止，引申为温热、上升、明亮之性。在人体属心，与热气相通。心主血脉，温运血液运行，是人身气化运动动力之根，若温运无力则血脉难行，血瘀为病。心为君火，正常则精力充沛、壮旺，心主血脉而行血，行血需壮旺心气；反之则血脉难行。火气通于夏，有长养万物之性，夏天心气旺，发于外而为红色，开窍于舌，因此，中医从舌质之神气及色泽来观察心的功能。
土：有生化、受纳、承载、受持之性，如万物之生长化育有赖于
土地；在人体与脾相合。脾主运化，化生气血；转输布达全身，为气血生化之源，气血从脾而生，行于外可见于黄色，开窍于口，因此中医从口之味觉与黄色来观察脾的生理功能。土气通于长夏，有化生之性。
金：具有白色、收敛、肃杀之性，有刚强肃穆，沉降下行之象，与肺相合。肺为“相傅之官”，有清肃之性，治节全身气血，调理全身阴阳；肺体清肃，不为痰涎浊气而扰，肺气肃清，布散全身的气血才能正常。因此凡咳喘病多从调理肺气着手，调理得当则痰化咳喘止。金气通于秋、白色、主干脏。
水：有寒冷、潮湿、向下流之性，贮藏、闭藏、下行之象。肾应水，肾为水脏，藏真阴真阳而寓元气，为人体脏腑阴阳之本，《内经》称为“先天之本”是人体五脏六腑阴阳的生发之源。肾中真阳为一身阳气之本，可温煦五脏，温化水液，蒸腾气化，维持体内水液代谢的平衡。真阴滋养五脏，润泽肌肤，充养毛发。肾应冬，冬为闭藏之季，藏精于肾，发于外而为黑色，开窍于耳及二阴，中医从黑发及耳的听觉来判定肾的生理功能。
