驰五行中属什么？
“车”字是形声字，“车”字的读音和“舍”字的读音是一样的。在“车”字中，声旁是车（chu）的读音；而形旁月是指汽车的意思。所以，“车”字的读音应该是chu(二声)，它属于“车”这个字的音。 那么又为什么要讨论它的五行的属性呢？因为在中国古代的思想文化中，人们用阴阳、五行来理解世间万物的生成、发展规律并以此来判定事物所属的类别——这就是所谓的“物生谓之象，象谓之器，器谓之数，数谓之象”，也就是说万事万物都有对应的阴阳五行属性。
为了说明这个问题，我们先来看一段古代的记载： 上面这段话来自汉代的《淮南子•说林训》，文中列举了“金、木、水、火、土”五种元素作为万物构成的基本元素并且把它们分别同五行相对应——这是中国哲学史上第一次对五行做明确具体的定义。
再来看一看当代学者对于五行的解释——这些定义大同小异。 所以我们看到了，当代学者们普遍以金、木、水、火、土来指代自然界中的不同物质。而在上古时代，人们则是把这五个作为万物构成的基本元素的名称直接赋予给它们的性质。比如上文中提到的“金性刚”，这里的“金”就是指西方的不见阳光、寒冷、干燥的大气层，它的特性就是“坚刚”。
既然五行代表着自然界的五种元素或者性质，那么汽车这种人类制造的物体自然应该有它的五行归属：“车”形的结构像“火”，燃烧的火焰象征“炎热”——它是属于火的五行；“车”字有“戈”即代表战车的“兵”，这说明“车”具有“兵”的五行，即“金”的五行。
因此“车”的五行为“火”与“金”。 而“马”则不一样，“马”的五行并不是由它的形态直接决定的。因为在古人眼里，马的“形”就像“火”，它的行动也如“火”一般迅速而不停留。但是古书上讲到“马”的五行的时候通常都说“午”，也就是“属马”的五行属于“火”，而不是“马”的五行属于“火”。这是因为“午”同时还是阳气极盛的时刻，而这个时刻也是阴极始至，所以从阴阳的角度来看“午”同“阳火”一样属阳。