駕五行属什么?

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驾驶,从字形上看,“驾”字上面的“宀”表示与房屋有关,下面的“驾”表示驾车。“驾”字的本义就是用车载着人。《说文解字》中这样解释“驾”:“驾,所以行舟车也。”“驾”的本义与舟、车密切相关。由“驾”的本义可以引申出“驾驶”和“驾驭”两个意义较为相近的词。 关于“驭”字,《说文解字》中有这样的解释:“驭,驱也。”这个解释与“驾”的解释有一字之差,但意思却完全相反——“驭”是驾车,而“驾”则是坐车。

“控制”是一个多义词,它的含义随着语境的变化而变化。在“驾驭”这个词组里,“控”的意思是约束、使不动弹;而在“控制”这个词组里,“控制”的意思是掌握住不使其扩散、发展或者变坏。 古文字学者一般认为,“驾”字最初的字形像一个人坐在车里,“車”字像一辆有篷子的小车。古人造字非常严谨且讲究形意的相通,因此我们完全可以想象,“车辆”的本意是一辆有蓬的小车,坐的人能把脚伸到地面。而“驾”的本义则是乘车时手扶的车栏(见图1)。后来,人们把乘着车、驾着马或船等交通工具作为日常生活的主要内容之一,因此用“驾”指代这些交通工具。比如“驾车”就是指赶着马车、乘坐马车,由此推广到“驾驶”各种机动车。

除了与交通工具有关的“驾”和“驭”外,现代汉语中还使用了另一个与“驾”有关的动词——“加冠”。在古文字学界,这个“加冠”的“加”写作“上加一竖”(见图2),有学者认为是“上”和“加”二字的简化字形。在《礼记·冠仪》中有这样一句:“冠者,礼之始也。”郑玄注:“成人有礼,始冠焉。”古代男子年满二十岁就需要举行一次正式的“加冠”仪式,以此标志成年并从此成为礼仪之所重视的“大人”。

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“驾”字在《康熙字典》和《汉语大辞典》中的字形是上下结构,偏旁部首是“马”字头;但在现代汉字的字形系统中则是一个左右结构的形声字,偏旁部首是“车”字头——这是为什么呢? 实际上,这个字最初的写法就是“驾车”的“驾”。后来才加上了一个“马”的字头,变成了现在的字形。 “驾车”“驾辕”“驾驭”的词根“驾”都源自这个早期的写法——“驾(馱)車”——即“拉车的牲口”(引自《康熙字典》)。 当然,这种字形的演变只是“表面现象”(姑且借用现代物理学的术语表述这一现象),其内在的实质却是古代中国劳动人民的勤劳智慧创造了今天灿烂的中华文明。

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