五行中黑色属什么？
五行中的五色来源于《黄帝内经》，其中“五色”指的是青赤黄白黑，与现在的“五行”并没有必然的对应关系。在五行的各个属性中，只有“黑”跟“乌”字相关的记载相对多一些，其他都是支零片散。 先来说说“黑”字相关的记载。在《黄帝内经》中，黑色与病、药联系得似乎比较多一点： “故明治病者，必明阴阳，乃可治病。……阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。故治病必先求其本。……知其要者，一言而终；不知其要者，劳而少功。
何谓知其要者，一言而终？曰：知其阴者，阳自静矣。故知阴者，阳之守也，知阳者，阴之使也；知阴知阳，当求之于手太阴肺经。（《黄帝内经·灵枢·逆顺肥瘦》） “是故谨察色，以见五脏之盛衰；审分度，以知五官之优劣；观形体之盛败，足以论百病之吉凶；辨颜色之荣晦，以断生死之期日；熟五音，听声类聚，以知阴阳之气候。
是故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” （《黄帝内经·上古天真论》）
以上两段引文的意思是说，治病必须先搞清楚疾病的根源，这个根源其实就在五行中的某一行上。如果中医诊断的结果是你的疾病起源于水，那么治疗就必须遵循水的特性。水在五行之中属于黑色，所以治疗的药物必须偏于黑色的。
再来看看“乌”字相关的记载。《黄帝内经·素问·六元正纪大论》中提到： “太阳司天，其化从本，寒水在上，热气在下，津液得化，成行而布，故令上下皆通，清凉湿滑。
阳明司天，湿气布化，泽溢草木，洞泄寒清。厥阴持势，土湿木郁，寒湿兼临，流溢经络，理开气泄，令有所制。少阴化热，土燥水涸，蒸腾上升，令有所化。
太阴在上，热气在下，郁从内生，营血热蒸，肌肉消烁，津液耗损。厥阴在中，风淫上扰，郁从外入，营血沸涌。少阳在里，相火内守，热从中生，腠理闭塞。 太阳为开，阳明为合，少阳为谋，太阴为府，少阴少阳，互为表里，营血相通。厥阴风木，居阴包络之间，挟脾胃之上。
此二经气血偏亢，易受风寒湿热之邪，郁而从生。” 这段文字较为复杂，大意是讲一年当中有六个节气主运，每个节气主管五天的气象变化。比如说在立春之后五天，天气渐渐变暖，但是立春之日气温并不会立刻升高，须过了五天之后，才能感受到阳气生发、万物始生的景象。
每年的节气都有固定的变化规律，周而复始，年年如此。人生活在地球上，当然也要顺应天地之间的变化，否则就会生病。“法于阴阳，和于术数，吃食物有节制，睡觉有规律，不做过度劳累的事”，这是养生的基本要求，也就是要“法于阴阳”。