维是五行里属于什么？
“五行”是古代中国哲学中的一个重要概念，起源于对宇宙生成形态的猜想。古人观察到世间的各种事物与现象，包括自然界和人类社会，都有其相生相克的关系，于是将这种关系抽象出来，用五种物质——“金、木、水、火、土”——来表示并命名它们，这就是五行的起源。 五行的观念早在春秋战国时期就已经出现，当时人们认为世界上的一切事物都可以分成阴阳五行的某一种属性，或者被这 5种属性所包涵。因此五行不仅是描述事物的性质或功能的用语，还被用来指不同的事物间的特殊联系。 到了汉代，五行观念得到了发展，出现了五行相胜（相克）的说法，即认为五行中的每一行可以战胜另一行。
东汉王充在《论衡》中指出：“五行之气，莫不尽性而至。……”这是五行观念中阴阳消长的具体体现，也是中医理论中“正气存内，邪不可干”“阴阳平衡，百病不生”的理论来源之一。 随着中医学的发展，五行被引入医药领域，并被赋予了新的含义。首先，中医用五行来概括人体的五大生理系统——五脏；其次，中医用五行来形容人体生命活动的五个阶段：童年（含婴幼儿期）为“肝常有余”；青少年为“心火旺盛”；青壮年为“肺气充沛”；中年为“脾土虚弱”；老年为“肾水虚亏”。
中医还常用五行学说解释外感病的发生及传变规律，如风寒感冒多在初期表现为“脾土衰弱”，症见食欲减退、腹泻、乏力等；而风热感冒则见于“心火旺盛”阶段，可伴有口腔溃疡、咽喉肿痛等症；暑湿感冒多发生在夏季，属脾胃功能失调，可用藿香正气丸治疗等等。
中医还用五行学说来指导药物的炮制、药物配五、药膳配制等方面。 总之，中医学的五行学说是一个内涵丰富、意义深远的理论体系，其中蕴含着祖先们对医学的认识和思考。