“叶”这个字在传统五行中，属火。 比如古书《五行大义》中说： “叶（音烁），火也。”“叶”字属于上声，归入“暑”部，而“暑”部的文字通常属于火。 古人造字也是很有道理的。“叶”字的下面部分是一个“口”字加两点水，上面是“也”。合起来就是“池”的意思。
慎珊杉慎珊杉平原，是指海拔在200米以下的地形。中国平原主要是黄河冲积平原、长江冲积平原和渤海湾冲积平原。 这样的地貌在五行属性上属于阴土，又由于地球公转的关系，每年太阳直射点都在南北回归线之间移动，每一年农历的春分和秋分（9月23-24日），太阳都位于赤道上方，这一天阳光直射的地方没有任何地理形态是阴还是阳，
黎恩婷詗（xiào）姓，属于罕见姓之一，来源有两种说法： 东汉末年，汉桓帝的皇后梁妠是清河郡东武城县人氏；她的妹妹玉莹早先被选入宫中，拜为贵人，后因妹妹被立为皇后，她也被晋封为“娙娥”，其“娙”字左半边“夆”即是“峭”，右半边“景”即“影”；后来汉代文字简化，“陗”遂写作“俏”。
怀婧依首先，公历和农历是两种不同的历法 公历是以太阳的运动轨迹为依据的“阳历”，它是以冬至和夏至来划分一年中两个节气的，也就是通常说的“二十四节气”；而农历则是以月球的运行周期为基础的“阴历”，它以月亮圆缺变化为时间单位“月相”，一个月有“望（满月）”“朔（新月）”“上弦月”“下弦月”四个“月相”变化。
昌朗煜单就“五行”而论，评书属于“木” 。为什么这么说呢？且听笔者慢慢道来。 “五行”在现今被普遍认为是金、木、水、火、土5种元素或5种情况。但是在古代它可不是这么一回事。在古代“五行”指的是：金、木、水、火、土这五个基本物质及其相应的运动变化形式。
家曦阳“设计”这个词在现代汉语里很常用，但“设计”这个词到底指的是什么，恐怕就没多少人能说的清了。 “设”是什么呢？我们一般理解为“设置、安排”；“计”又作何解呢？我们通常也只说“计划”“计算”“之计”等等。然而它们作为动词的时候，后面跟的都是名词或动名词。但当“计”作为姓氏时，它却是个会意字。
杭玉英“礽”字，读[réng]第一声。 《广韵》云：“礽，福也。从宀，音如。一曰复。” “宝盖头，拼音en，古音如。”“一曰复。”这里所说的“复”，即指恢复、复兴的意思。由此可知，“礽”本指通过祈祷而得到神灵的保佑，而后引申为通过努力而得到成功的福气，再引申为复兴、复兴之后的祥瑞之兆。
储曼沁“行”字在这里不是指“行星”，而是指汉字的五个笔画（一、二、三、四、五）。《礼记·檀弓下》：“君举而往，其贤者与之；贱者，行之。”“行”字也常用于表示人的动作、行为——“言行相顾”、“身体力行”。 由此而来的汉字部首“行部”所代表的含义也是“行”。
符晶曦古人将天干地支与八卦结合来表示五行的状态，甲、乙为木，丙、丁为火，戊、己为土，庚、辛为金，壬、癸为水。 作者属于“甲”和“癸”。“甲”是树木，而“癸”是草木，古代文人都是长在庭院里的树，所以称为“甲”。而那些游街窜巷的文人，社会地位比较低，被称为“癸”。
倪楚馨张是姓氏，一般不用五行来指代张姓。 如果硬要用五行给“张”姓一个定位的话，以“火”为象征。因为“张”字是一个形声字，“弓”为形，“长”为声。《说文解字》中说“张，施弓弦也。”“长”的本义是“久”，引申为“长度”、“伸开”。
巢娜玥这个问题很有意思，其实这是两个不同维度的问题，但是经常被人混淆在一起。 首先来说“根据”这个词用得不是很准确，因为八字并不是根据什么来确定的，而是由出生时间确定的。 而生肖是依据年的地支确定的。 所以问题可以这么问：应该按什么来计算八字？或者说八字的理论基础是什么？
慕容浩天“鸿”的笔画数，有两种算法。 一种是以《康熙字典》、《中华大字典》等现代查字法计算的，是14画；另一种就是传统算五行笔画的方法，是10画（具体可参见这篇文章）。 那么，这个字五行属什么？到底是10画还是14画？应该相信哪种计算方法呢？ 实际上，这两种计算方法得出的结果并没有区别，都是错误的。
成雪莉“以水为媒”，是说中药成分碰到水之后会发生变化，这是符合我们日常生活中所观察到的真实现象的。所以，用白酒作为药酒的酿造基质再合适不过了，酒精浓度高，与水结合后能溶解各种药用成分；而且饮用的时候又容易被人体吸收，还能帮助药物的有效成分快速透过血脑屏障发挥作用（比如一些治疗中枢神经系统疾病的药物）。
翁天鸿“天人感应”是中医理论中的一个重要观念，它认为天气（自然界）的变化与人体的生理功能、病理变化以及用药都是密切相关的。
郦芸英五格、八格、九格，都是台湾人的玩法，没点进过大陆。 汉字没有五行，只有四行：金木水火土。“字”是记录语言的书写符号体系。 “文”是文字中单独存在的符号，它和发音无关（除了英文等标音文字），因此它是无味的——就像中文里的“二”和“二哥”一样，意义不同且没有对应的发音。
单雯苒五行的本质就是五行的属性，其本质上是不存在生克的，我们常听说的相生相克都是相对而言的。 相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
丛子洋栗，五行属火 栗的五行属火是因为，“粟”字是由火和粟组成，而“火”和“粟”都属火，所以整体的“栗子”也属火。 五行的划分并没有严格界定为某个字属于哪个行或者哪些行，而是根据它们的偏性来划分的。
文加彬驾驶，从字形上看，“驾”字上面的“宀”表示与房屋有关，下面的“驾”表示驾车。“驾”字的本义就是用车载着人。《说文解字》中这样解释“驾”：“驾，所以行舟车也。”“驾”的本义与舟、车密切相关。由“驾”的本义可以引申出“驾驶”和“驾驭”两个意义较为相近的词。
柳池莹“柂”字，读作“dào” 部首：木部四画 结构：左右结构五笔：SSYC 笔画：19笔笔顺：横竖撇捺撇折捺折捺横撇捺横竖撇捺 拼音：【dào】 部首查字法：部首“木”，部外笔画4，总笔画18。 五笔形码：ssyc 释义：古同“棹”。小船桨；船尾。
弘吉玉“垳”字是一个生造字，不是汉字，也不是简体字，更不是异体字。 《说文解字》有曰：“行，人之步趋也。从彳，从亍。”段玉裁注曰：“人步趋之迹，惟两足印实地，一足着空，故象形。”“亍”，《说文解字》曰：“亍，步止也。从彳，音住。”段玉裁注曰：“此字疑本作‘驻’，后人因立文字，作‘亍’。
潘泓文