“出”字在《康熙字典》中的解释有： 又【字彙】俗作炪。 以形會意，火出竈中，上離下竈，合而為出一字； 亦以聲通，上言下音，合而為出一字； 又【字彙補】同岀。 故而出字屬土，部首爲灶，字形從出从竈。 又因聲母為翘舌音zh、ch、sh，属知徹細音，故而又分別與之相对应的汉字筆畫為「丶」、「丿」和「丶」。
粟昱辰粟昱辰这个只是古人的一种计数方法，实际上与笔划本身无关。 就像英语的26个字母一般，没有实际的意义。 比如“王”字，横竖各为1画，那么就是二划；或者像“文”字一样，上下左右各一笔，共四划。 但实际上“王”“文”两字的笔划是一样的。都是4划。因为汉字是笔画字体，而不是字母文字，所以不能以拼音来计字划数。
慕漪1、《大学》“格物致知”“诚意正心”。 这是儒家内圣的功夫，也是中医理论的根基，更是炼丹、修道的关键。这个要细水长流，慢慢培养。2、《黄帝内经》“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”(《上古天真论》)。 这个是中医外治，养生之道。
怀芙玥玉，有软玉（和田玉）和硬玉（翡翠）之分 软玉是含水钙镁硅酸盐，硬度在6.5-7之间；而硬玉是钠铝硅酸盐，硬度在6.5—7.3之间。 由于组成成分的区别，两种玉石在折射率上略有不同，用专业工具测量，软玉的折射率在1.61左右，而硬玉则在1.66左右。
蔺艺蓓“灊”字是个多音字，有两个读音[qián][shàn]。 读[qián]时，意思是古地名。现代汉语大字典中此字只有一个义项，即“古县名，在今中国安徽省霍山县西南”。这个词比较生僻，使用频率不高。 读[shàn]时，意思与“箭”相同，这个词比较常用。
郜芷妍五行适合什么颜色，其实这个问题很简单，你只要记住一句口诀：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”就可以了。 什么是五行相生呢？ 通俗点说就是：水滋养木，木滋养火，火滋养土，土培育金，金培养水，形成了一个源源不断的循环系统。所以五行相生也被称为“生我者”。 我行你旺！
苑景阳属火，五行为阳，颜色为红色，性格有冲劲、有行动力、热情。 生为南方之阴土、中焦脾胃之地，得阳热之性而蒸腾，其性燥、烈。 《别录》云：“苏子，纯阳也”；李杲则说它 “气味俱阳，可升可散……故能发汗，治伤寒，头痛，发热，恶寒，无汗。
鞠庸官周易中，五行分属阴阳；在代理行业，五行也分“阴阳”。 阳为主动；阴为被动。 代理行业的五行归属就很好解释了。 销售类的代理，代表人物如诸葛亮、关羽等，这些人物有一个共性——很能打仗，能力很强，属于主动型的人。所以这一类代理的五行多归于火。
刘凤牛的五行属土，根据五行相生相克的原理，土是中间状态，可以生金，也可以克水。 从五行生克的理论来讲，土最旺的月份是中旬（阳历10月8日到11月7日）； 其次为农历三月、四月、六月，这三个月份的节气由立春到芒种，阳气逐渐升腾，土壤里的水分被蒸发得干干净净，此时耕作的土地最为松软，最适合铁锹开垦和耕耘，
柏弈这个答案应该算是百科全说里面的，这里搬过来供参考。 五行相生相克是指自然界五种物质（木、火、土、金、水）的相互作用关系。 这种相互作关的关系可以用下面一段口诀来表示：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。这就是五行相生的次序。 “木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”这是五行相克的次序。
诸葛永成《黄帝内经》中，关于五行的描述总共出现了一次—— 《内经》云：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。 “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
长孙冰伟《康熙字典》解释 【戌集上】【土字部】垠 ·康熙笔画：15·部外笔画：6 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》鱼巾切，音胤。《说文》边际也。从土，引声。《徐曰》垠，边岸也。水、土地，分界之意。《增韵》塞也，限也。《战国策·齐策四》秦地断于河渭，鲁地截於济兖。《淮南子·地形篇》泰山之阳，鲁也；其阴，晋也。
翟怀芝“雨”的繁体字是“雨”，简体笔画为6画； 繁体的“林”是“林”，简体笔画为8画； 所以这个字的笔画数为14笔。 【字义】 霖，lín，从雨，淋。本义，久下不停的雨。《说文》：“霖，濡旱也。（雨）时加人也。”【引申】 因“雨”有滋润、灌溉之意，故有“恩泽”之义。
闻成这个问题很有趣，我思考了两天，终于把这个有趣的问题搞成了数学模型来分析。先给出结论，再阐述思路，文末给出模型和结果，由于模型建立需要一些基础数据，因此需要稍微多费一点笔墨。首先给出答案：物流属于金行，而且是克水行中的强金行！
楼曼涵这个……还真没考虑过 不过，既然题主提到了这个问题，那我就写个短一点的解答。 首先，我认为汽车的“五行的属性”应该这样来理解—— 车是行车的工具，它必然具有“木火土金水”中的一种或几种的性质（否则无法驱动）；而“金木水火土”又是构成世界万物的基本元素，
吕君伟五行，是中医理论体系中的核心概念之一。 它是古人认知世界的方式之一，即天地万物均由金、木、水、火、土五种基本物质构成。这五种基本的物质属性，在中医临床中，有着广泛的应用。研究中医的人们，常将五行的属性归类总结。
公冶玲凌楼上的都说错了，戊子日生的人在甲午年才是正印临官。 辛酉月癸亥日的八字，正印居时柱，在年支有根，月干有气，应为身旺的八字格局。以印星为用神。 八字中木少，且八字缺水，正好年上有个癸水，此水为用神，说明命主得父母之力。 但是这个癸水坐下卯木克之，又月令辛金劫财合之，所以癸水是虚神，不是实神。
惠一十中国古人认为，自然界的事物和现象，都对应着一定的性质和特点，这些性质和特点被称之为“象”；而与之相对应的，人体的五脏六腑、四肢百骸，也都有其自身的属性，这些属性被称为“志”或者“情”。
黎瑞金这个问题有意思。我们中医讲究“天人合一”，认为大自然界的变化影响着人体的运转。而古人看到每年的春夏之交，万物生发，于是人体内的阳气也升发，到夏季达到顶点；秋季阳气逐渐收敛，到了冬季，潜藏于肾水之中。如此循环往复。 大自然还有一个规律被古人发现了——五行相生相克。
子梓凯这个问题提的很好。 人们经常说“水火不容”“水火难容”，因此很容易把火属性与克水、克寒联系起来；同样，在说到金属性的时候，也容易联想到克木、克土。 其实这是不对的。五行之间是生克制化的关系，而不是简单的敌我矛盾。 在中医理论中，金生水，因为“形而上者谓之道，形而下者谓之器”（《易传·系辞》）。
钟代肖