甲，天干之首，犹如将军统领三军； 寅，阴阳之木，就像将军身边的大将。 在十干中，甲代表阳中之阳，是栋梁之才、司令之尊。就像将军一样具有领导力，所以甲木性格中有领导的一面。而寅为建禄，禄即财粮、口粮，也就是物质食粮和精神食粮的总和。因此甲寅就有将军和大将统帅三军的含义在内了。甲与寅，一阴一阳，一柔一刚。
白斯思白斯思这个“五”字有讲究，是河图洛书的“五”，不是生辰八字的“五” 河图洛书出现了一个著名的数学现象“大衍之数五十，其用四十有九” 五十一这个数字为何被减去了一呢？因为一不用来分配（因为一是一，二是一，三是一……） 所以剩下四十九，这49个数就代表了天地万物。
慎茜桃这个问题，应该反过来问。 先定一个前提条件，古书上的八字理论都是基于汉代的阴阳五行理论发展而来，这种理论能不能指导现实的生活呢？答案是肯定的，又是不确定的！ 为什么这么说呢？
赖东昌“雷”，在《说文解字》中的解释是 靁，靁声也。从雨，畾象回转形。 “五”，在《说文解字》中是这样的 “五，五行之数。从二，阴阳在天地之间交午也。今作伍。” 根据对这两个字的解读，所谓的“雷五行”其实就是说雨水（云）在天地间往返流动，从而产生的雷电现象。 那么什么是“气”呢？
怀心锦“子”的部首是“宀”，按《康熙字典》，“宀”部第七笔。 《说文解字》：“宀、所以容止。”“宀”的字形演变（图片源于《康熙字典》） “宀”指代房屋，而“冖”的字形演变指代的是覆盖的意思——用帽子掩盖头顶或者身体。 所以，“宀”部的汉字大多有屋盖之意。
陆逸萱1、《说文解字》：“暔，南也。从日，单声。” 段玉裁注：“此与《集韵》音澹然不同者，古无去声，故其字多作單。《周礼·大卜》‘眡祲’，郑司农念爲丹。《左传》‘祲扬’，杜预亦念丹。是秦晋之間古人读单为丹者也。《楚辞》‘擥茝』，王逸皆音典）。《离骚》‘搴雲椒』，洪兴祖補註音兼。《小雅》‘杕杜』，鄭玄箋作黨。
巴普蒂谢邀 首先，周易是讲阴阳五行的，不是八字算命。所以，从阴阳五行来论，人的名字分为阴阳两性，金木水火土五行对应五格。每行各分阴阳性质，各有喜忌。比如，水行为阴，最喜金生，次喜土之克制；火行为阳，最喜木生，次喜水来克制等，这些在周易的六十四卦中都有说明，楼主可以多看看这方面的书。
荆亮影“麐”，是古人虚构的动物，属于“四灵”——龙、凤、龟、麟之一。《礼记·礼运》中有载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。” 那么这“四灵”究竟指的是什么呢？它们和现在所说的动物完全一样吗？ 我们现代所说的是指古代传说中，一些雄健、美丽、高贵的兽类。
束宇古人根据五行的特性，把天地间万事万物分为五大类，每一类别归入一个五行范畴之内。用现代的语言来讲就是： 把事物分成五种类型，然后分别归属于五个阴阳属性之中。 这就是五行的全部内涵吗？当然不啦！五行学说中最重要的概念是相生相克——这也是中医基础理论中最重要的观念之一。什么是相生呢？
文柯月“菾”这个字在《康熙字典》里有收录，但解释为“艹部”。《汉语大字典》则标注禾部。《字汇补》里解释更详细一点，说是“《唐韵》直切音田。《玉篇》同甜。《集韵》田咸切，音谈。《类篇》禾名。北人名甜。” 这个字现代简化写法是“甜”。因此这个字的五行应该属木。
皇甫少奇这是中国特有的五行理论，和西方的七原色不一样（红橙黄绿青蓝紫），也没有印度的三原色（红黄蓝）。其实所谓的“五色”就是一个颜色系统。金 白色系 金色的光在可见光谱中波长最长，相对比其他颜色，金对光的反射率最大，所以看到阳光下的金属表面反光特别强的是金色。
尉迟诗禅公历2013年5月8日7时40分农历二○一三年三月十九辰时 八字 癸巳 丁巳 辛卯 壬辰五行 水火 火火 金木 水土（异类：金、水，同类：火、木、土）五行齐全无缺！名字中有两个火，一个金；应该改一下名字了哦~祝好命好运常相伴^_^
颜思怡五行之中，没有说哪一个是最旺的，也没有说哪一行是不好的。所以不能用什么最好的来形容。 当然，从历史上来看，以木为主的人，做官的一般都是清高，但是得民心，不得君心；得君心的，往往不得善终（秦桧、严嵩等）。土为主的人，一般都是守成，创业的时候可能没什么作为，但是可以守业。
鲁俊熙五行的色，是古人基于阴阳五行学说划分出来的色彩概念。 《礼记·檀弓下》有言：“五色，五色主五行也”，可见五行之色最早见于儒家经典。 那么，什么是五色呢？ 色者，像也。我们常见到各种颜料，其本质就是不同颜色的矿物或者植物染料。
甄尧舜中医理论中的五脏指的是心、肝、脾、肺、肾五个脏器，其中肝属于木脏，主生发之气； 《黄帝内经》提到“东方生风，风生于春……”、“太阴所至化为风雨”，这里的风和雨都是指肝气、肝血，所以说“风者，肝也”；“厥阴者，阴气至极也……其性风” 所以中医有“久病及肝”的说法，因为肝主疏泄，郁则生火（肝火），
迟香彩清代属于“阴土”，因为清太祖努尔哈赤建立后金的时间是公元1636年，而这一年正是农历丁酉鸡年，根据五行的观点，火生土，鸡属火，所以这一年是阴土之年； 又因为第二年即1637年是戊戌狗年，而狗与虎为阴阳相合，所以1636年和1637年可合称“阴阳土年”。下面简单谈谈“五行”这个问题。
原思雨这问题，我2010年做过实验，当时我在北京西四附近的一个小区租房住，在阳台外种了各种蔬菜和小花，还搭了一个小厨房，用来熬养生汤喝~ （此处应有照片…可是我找不到了…） 因为我是学中医的，当时正热衷《黄帝内经》和《本草纲目》，就琢磨着怎么样吃能更健康一点。
郏一翔甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木 庚午辛未石榴木，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城墙土，庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，癸亥甲子桑树命 大林木：
钭洁鸿五行为：木、火、土、金、水 其中，四画的字有： 木： 林、森、木、枝、朴、未、朵、杏、枚、桃、柳； 火： 月、日、星、光、尘、云、晚、夏、离、昭、明、朗； 土： 山、峰、塔、城、行、丘、域、培、墟、坟、坊、院； 金： 秋、白、金、清、银、铁、辛、商、音、玉、主； 水： 永、池、润、汉、江、浩、洋、雨、
原欣彤【字义】 跃，本作“籥”，后作“跃”，《说文》的解释是“跳也”。由此引申出两个意思来：一个是“跳跃”、“飞跃”；另一个意思是“超越”、“胜过”，也就是“跳出”“越过”的意思了。这里取第二个解释。 五行，金木水火土。
慎鸿铭