属象只是人们主观上的一种认知，并不能够说明实际的属性，所以像算命先生用到的属象只是民间的迷信说法，并没有科学的依据。 那么，螺蛳是水生动物，是不是水属性的呢？ 也不是。水生植物和陆生生物都可以从水中获取生存所需要的大部分营养物质和水，它们能够生存下来并且得以繁衍，说明了水生环境对生命的包容性有多么强。
金小义金小义“丁”字的笔画数为3画，五行属火； 五行中，木生火，故对土。 “丁”字与“甲”字是阴阳相配的，也是相生关系。所以可以认为它是“甲”字的三合局之一（另外两个三合局为“寅午戌”“巳酉丑”“申子辰”，分别形成“火局、金局、水局”）。 “丁”通“烛”，有光明的意思，因此它是有火焰且有灯芯的蜡烛。
糜凯杰属土，因为与地相通。 《黄帝内经》中提到：“脾主身之肌肉，主四肢”、“脾者土也”、“脾胃不足，百病由生”。 而手太阴肺经络起于中焦，通过手臂到达手指末端（末节）；足阳明胃经也从腹部开始，通过手臂到面部，最后达于手指（商阳）。二者皆受脾经供应津液所化生的水湿之气。
西克倩《广韵》 志，姓也。又心所之谓之志。从音至声。郑司农云：‘心之所之称为志’。司马相如赋：‘思故土而志迁’。李善注引《说文》曰：‘志，记也。从心，知声。’然则知以声音识书契之谓记，今人所谓日记者是也；心有所之谓志，凡人自志其心之所向者，亦曰志矣。古文字无区分如此之甚。
连芬萍《史记·周本纪》记载了太史伯如何为周武王姬发预言天命，其中说到“武王曰：‘何谓天命？’太师曰：‘太子，天命也，君命顺之。’”于是武王率领众诸侯伐纣，最终灭亡商朝、建立周朝。而太史伯所依据的正是五行相生相克的理论。 据《史记》，太史伯认为殷商气数已尽，周国应当取代它。
苟梵宇生辰八字中，天干代表命主本人；地支为六亲（父母、兄弟姐妹、妻子儿女、朋友同事）及周围的环境；天干五合，地支六合代表了不同的关系；而刑冲破害，则代表了不同的命运过程。 因此要分析自己命运，首先要看先天八字的组合，其次再看大运流年。先来讲第一点，即要看八字的组合情况。
山博蓉“优”字五行属木； “裕”字五行属金。 【拼音】yōu yù【繁体字】憂鬱 【简体笔画】9画 【繁体笔画】16画 【五行】土，土水，凶。【解释】忧：忧愁、忧虑、担忧。 郁：忧伤，烦闷。【出处】《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎。” 王弼注：“乾者，心之德也。
兰娅冬汉字：久 读音：jiǔ 部首：丿 笔画数：3 笔画名称：撇、横折钩、斜钩 五行属“木”，因为它是单一结构。 久字释义 1.时间长：久病。久拖不决。2.长时间从事或处于某种状态：久居。久别(隔很久)。久假不归。经久不息。 详细解释 会意。从曰，从丂（古代乐器中的横棒）。《说文》：“久，日也。
魏光熙“五行志”不是书，而是东汉末年官修正史《汉书》中的一个章节。 “五行志”是关于天文历法、阴阳五制的专章，在《汉书·律历志》后面，共五篇，记载了自高祖刘邦起至平帝刘衎在位期间，金、木、水、火、土五行与二十四节气变化相应，而发生的自然灾害和怪异现象。
杨馨玥这个问题，我三年前回答了，可惜当时没人看……今天居然上热榜了！ 先贴原文： 天干如何查询？ 很简单，下载一个软件，叫“五音集”，可以查到发音和五行。 我用这个软件查过好多东西，比如八字喜忌、起名等。这个软件是收费的，不过，我可以给大家一个账号，可以免费试玩两次！
翁汝贤六爻中，用卦是代表事情，所以是用神；而五行则是由世位代表的。 在《真诠》中，作者说得很清楚：“世者，乃日之身，即问事儿之人。” 所以我们看一个人很准的八字，就要以日干为我（问事儿的人），其余七个字为事。
班小小这个八字身旺，以火土为用。木太多太旺了！首先得解决木的问题。名字中最好有火、或土的字来克木。颜色上应少穿绿色、青色衣服，多穿红色、黄色衣服。 其次再用神土，家里可多放一些土的东西，如瓷砖、水泥等，少放玻璃等尖锐的东西。最后才是用神火。家里可多放些蜡烛、灯饰、火种之类，但要注意安全。
房斌古书上有“五正”之称，就是指五种正统的、正宗的、纯正的五行。即木、火、土、金、水。这似乎与现在通行的阴阳五行说没什么两样，但实际上，它是就事物的属性而言的。也就是说，某一种事物是属土的，它只有五行之一的土属性；而另一种事物是属金的，它也只有五行之中的金属性。如此而已。
童柽炻这个问题很有意思，首先说明我的结论：哄是火属性的行为。 下面我来具体分析一下： 古人把世界万物归为五类，这就是“五行的来源”： 金木水火土 后来有“十干”，代表十天干： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 然后有“十二支”代表十二月： 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 然后有人把“天干”和“地支”搭配起来，表示时间：
应烨荣“恼”字的笔画顺序是：点、点、横钩、竖、竖、横折钩、撇。 对应的偏旁部首是：心（字中除最后一笔外，其他笔画均单独作为偏旁）。 所以根据五行的对应规律，第一笔点为土，第二笔点为水，第三笔横钩为木，第四笔竖为金，第五笔竖为水木，第六笔横折钩为土，第七笔撇为火。 所以整个字五行属于：水土金土木水火。
候皓轩旋，字从艹，从玄，“玄”亦声。“艹”指草本植物，“玄”指“幽冥境界、宇宙深处”。“草”与“玄”联合起来表示“生长于宇宙中的某种草木”。本义：生长于宇宙中（相对于陆地上）的某种草。 旋xuán 1． 回转：旋绕。循环。旋转。回旋。 2． 回家：旋踵。旋即(马上)。旋返。 3． 用同“旋”。
普鑫柔1、水，有润泽的意思，代表着黑色。 2、火，有光明的意思，象征红色。 3、木，有生长的含义，象征着绿色。 4、金，有收敛的意思，象征白色。 5、土，有长的意思，象征着黄色。 “五行五色”说来源于《黄帝内经》中的“五季五色”之说。
殳帅贤雪花，是水气凝的冰晶，属水。 五行之中，土居中央，非金不能克木，非水不能生火。也就是说，土是中间的，是最中央的正位。水在中央的土上，也就是中央生水（中医理论里的金水相生）。而金则是由中间往下的四行之一，所以，有土生金的说法。当然，这里所说的金不是金属的金，而是阴阳五行里特指的金。
栾家梁“繕”字在姓名学中，笔画数为10画；五行为金。 繁体字“繕”的笔划数为12画，五行也是金。 “繕”字的本意是指修理、修补、缮写。《说文》中有记载：“繕，修也。从工，善声。”也就是说，“繕”的本义是修饰、整理的意思，引申为修补、抄写等意。现代汉语常用词“善后”中的“缮”也由此而来。
花预宾“蕃”字五行属木，因为其字形为“艹（草）”下有“丰”，而“丰”字在古代是指庄稼丰收，所以部首为“艹”的字一般都属木。
阮文翡