水马，是甲午马年的人，甲是木，午是火，木生火，所以叫水马。 五行中木代表东方，火代表南方。而北方属水，西方属金。那么木生火，就是东西相生，所以甲午年出生的人是水木命，也叫炉中火命的。 因为是火命，所以性格上自然是热情如火的了。因为五行属火，又生在夏季未月，所以性情很急躁，做事风风火火，充满激情。
敬新雅敬新雅“涵”字在康熙字典中的解释 【午集上】【水字部】 【广韵】胡丹切【集韵】河丹切，音含。【玉篇】涵濡。【类篇】湿也。 又【集韵】寒山切，音酣。义同。 “萱”字在康熙字典中的解释 【未集上】【木字部】 萱·康熙笔画：15 ·部外笔画：9 《唐韵》许元切《集韵》虚延切，暄平声。《说文》本作谖。忘也。
迟子云柴（chai）姓，源出祁姓，春秋晋国公族大夫毕万之后，因功获封于柴邑，以邑为氏，至战国初有大夫食采于赵城东南之柴家庄，后人以庄为氏。西周宗室太师尹吉甫之子内史南仲有后裔食采于柴，以邑为氏。 汉唐以后，柴氏主要分布在山西太原、临汾一带以及陕西的关中地区。
计钶清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（1654.03.17-1722.12.02），清朝第四位皇帝，定都北京后第二位皇帝。年号“康熙”。8岁登基，在位61年，是中国历史上有史以来在位时间最长的皇帝。
裘性“五谷”一词的出现，至少已有一千多年的历史了。《周礼》就提到过“稻、黍、稷、麦、菽”这“五谷”。东汉郑玄为《周礼·天官》作注解时，对“五谷”作了进一步阐释，他说：“稻、黍、稷、麦、豆，谓之五谷。”后来，人们以“五谷”指代粮食作物，又把粮食类作物分成五类，称“五谷杂粮”。
区娅丽戍、亥五行同属，都是属水 根据干支起源的神话传说，上古时期，有尧舜禹治水的故事流传。其中尧时期的水患最为严重，于是帝尧联合舜一起治水。当时人们已经学会了筑堤堵水，并且发明了划船工具，所以治水的方法就是疏导法。 《尚书·尧典》中记述了当时的情形：“洪洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。
刁增婷“瑄”字的五行属性为“木”，因为古文的“宣”字写作“宣化”，即“宣”的繁体字，而“宣”字的五行就是“金”“木”交替出现的，具体是“金水 金土 土木 金火 水土”这样循环。而新的简化字“宣”字的五行应该是继承自繁体的五行属性，所以也是“木”。
庾杜涵甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲
殳萱梦一、十二生肖与十二地支的关系 子（zǐ），鼠；丑（chǒu），牛；寅（yín），虎；卯（mǎo），兔；辰（chén），龙；巳（sì），蛇；午（wǔ），马；未（wèi），羊；申（shēn），猴；酉（yiǔ），鸡；戌（xu），狗；亥（hài），猪。
濮阳睿轩【八字婚姻】婚配的五行禁忌，到底准不准呢？ 经常听到这种论断：“你的五行缺水，性格比较内向、沉闷；你五行喜木，头发眉毛长得特别好；你五行属金，是帅小伙一枚……”是不是真的有这么神奇呢？ 其实啊，生辰八字中确实有五行这一说，且对命运有非常深刻的影响。
喻仔仔我是学计算机的，不是学汉语的！我对汉字的编码研究仅限于《五笔字型》和《郑码》这两个汉字输入法上，对王码不熟悉，以下观点仅供参考。
章呈在五行之中，土是最特别的一个，因为它包含阴阳两种属性，也就是有阴阳双面的意思。 五行之中，只有土有正五行和负五行的说法。 “正五行”就是我们现在用的“五行”说，即金、木、水、火、土。它们各自有着不同的特性。如金属性，就代表着坚硬、刚劲、果断等性质。 而“负五行”就是指阴土（湿土）和阳土（燥土）。
太叔鸿辰首先明确一点，中国古人在论阴阳五行的时候是不分方位的，东南西北中只是用来区分四个方向的术语，并非代表阴阳五行的某个属性，否则的话东南方为什么属于阳呢？这显然是说不通的。古人所说的阴阳五行是独立于方向之说的，例如《易·系辞》说“阴阳者，数理也”，又“孤阴不生，独阳不长”，这里的阴阳显然不是指方向和位置。
怀熙雩甲木，乙木的“木”，为阴，所以是“萌”；丙火、丁火的“火”，为阳，所以是“灿”；戊土已土的“土”；庚金辛金“金”，壬水癸水的“水”；甲木乙木的“木”。 这就是五行的名字来源吧。。。 顺便说下，我姓叶。叶字的五行是“木”，所以我叫叶（yè）萌，我的名字的意思就是“我是叶子，我要发芽成长！”。
师胜杰姓是祖先传下来的，无法更改。而名字是个符号，可以改。 改名的原则是在五行的某一个属性上，让名字与姓的五行形成一个相对不错的组合。 举例说明： 李属木姓王，可改为李王林。 刘属火姓张，可改为刘玉红。 吴属水姓黄，可改为吴清涵。 赵属木姓钱，可改为赵钱宝。 周属土姓罗，可改为周罗浩。
匡堰群五行是封建迷信，不要相信。 以前的人们无法解释一些自然现象，所以想象这是神或鬼灵在作用，而将能够看到的、感觉到的物质分为五类，是一种人为的规定。这种观点至今仍在影响人们的生活。比如有些人遇到事情总习惯问一下“风水”好不好，实际上就是古代相地术在现代社会的遗留。再来说说多媒体技术。
包汶正年属“牛”，牛在五行中属土，那么农历辛丑年可以说是土牛之年； 当然，这是按古代五行的方法来看待辛丑年的五行属性。 而现代命理学认为，年支是八字中的一个字，这个字代表的是八字的日主或枭神（即八字中日主的同音字），辛丑年的天干地支分别为“辛”和“丑”，那么辛丑年的五行就属于金、土。
池桂航会计的五行归属，这个问题很有趣。 按照五行的属性：金—肺和大肠；木-肝胆；水-肾和膀胱；火-心和小肠；土-脾和胃。 然后看会计的基本职能：核算和监督。所谓核算，就是统计数字并进行计算，这显然属于金（数）和水（计）的范畴。
韩治冰“清”字属于五行中的“水”，因为“清”字的繁体写法为“淸”，《康熙字典》中解释如下： “清”字五行属水，这是毋庸置疑的。那么“泣”呢？它是否也属水呢？ 查阅资料发现，关于“泣”字的读音、部首、笔画等简单的信息在各大网站或者词典中都毫无问题，但一谈到“泣”字的五行却都显得模棱两可或故意避而不见。
松旭宇贸易属木，从字面意思即可得解。 《说文》云“貿，市也”；《周礼•天官•大宰》曰“治贸食”，注曰“相贸易而进食”；《汉书•食货志》载“民庶可得以财物交易，换手相须”；《后汉书•西羌传》记“贾人往来，贸易货物”，李贤注日“商人以财物相见”是也。至于具体属于哪一种“物”呢？这就要参考与贸易有关的其它元素了。
金亚骞