我查了百度，说“五行山”即今“乌珠穆沁”。 《尔雅》注曰：“昭武，鲜卑姓。”李贤等注《后汉书·乌桓传》引孟康语云：“鲜卑者，冒顿单于之孙呼韩邪单于之子卢孤突骑于焉氏国，生阿兰弗，以尊显为鲜卑侯，世居辽东塞外。” 鲜卑的姓氏中有一姓是“昭武”。东汉以后，鲜卑人开始大量进入中原，史书多有记载。
晁昭婷晁昭婷生辰八字算五行，是需要有准确的出生时间（年、月、日、时）且要具体到公历还是农历，否则无法推算的。 生辰八字中的天干地支相当于现在的身份证，通过它来区分不同的时间区间。每个时间段都对应五种元素，即木、火、土、金、水五个属性。当某个属性过多或过少时，说明这个人的体质偏向于某一个侧重点了。
慕婼兮中文中，“神”字属于“示”部，即所谓的“示字旁”（在东汉许慎编撰的《说文解字》中，认为“示”部中的文字皆与神明之事有关）；而“神”字的字形，在甲骨文中就已经出现了，并且是象形字，其形象就是一个头上顶着“示”（祭祀的标识）的人。从字形上来看，“神”字就应该属于“示”部。
熊嘉奇五行（金木水火土）是古代中国道家用来指代事物的五种性质。 中医理论中，人体内有五脏（心肝脾肺肾），对应着金木水火土，它们分别拥有不同的功能，且相互影响。 而六气（风火金水土木），则是中医里面用来描述天气现象的六种类型。
温俊旗“五行”，也叫“五材”“五德”“五性”……是相生相克的关系——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
利源浩在易学预测中，五行的缺失与补全，是一个重要的理论。它可以指导我们人生的方方面面。例如：1、性格的补全 八字命局中有某行或某字过多的消耗，必然会导致其他字的消耗过大而缺少，所以过旺或者过弱都是不合理的。需要根据出生时间的四柱配合流年进行详细的分析才能得知。
郜整峰五行的“行”，有“树”的意思。《淮南子·天文训》云：“中央土也者，其草夏茂而冬枯。……故曰五行，谓木、火、金、水、土也。”可见，五行的“行”是树木的意思。 从字形来看，“行（xíng）”字左边是一只手（又）在行走，右边的“形”字，像枝杈纵横的大树，整个字形形象地表示了树木生长的意义。
鄢雯云先贤认为，“形”是指人的容貌、身材；“象”是指人的外表形象。所以，所谓的“五行人形”，就是根据人的身体外形特征判断性格特点的方法。由于人的长相和身材千差万别，因此这种方法比较粗浅。但是，在无法全面了解一个人的情况下，用其外貌做大致的判断也是必要的。
逄一豪“武”字的笔画数，为八字中最多，应该以“武”为准。 武字8划，五行属木，所以应补木。 注意：这里说的补是“增加”的意思，而非“克制”之意（比如有人姓“水”名字里最好有火，不是水克火的道理）；同时也不是这个八字缺少哪种五行就取名字补充这样的五行，比如缺土并不是指八字中土少，
樊伟川汉字，是汉民族几千年文化的传承，它既承载了古圣先贤的智慧，也反映了社会发展的进程，还浓缩着中华五千年文明的血与泪。 然而，在现代汉语中，“驮”字的使用频率却越来越低了，甚至到了“生僻词”的程度；而在古代汉语中，“驮”字的出现频率是相当高的[1]。这究竟是为什么呢？先说“驮”的意思。
付馨娅在五行学说当中，“五”不是具体数字而是指代数量词，因此没有“几行”的说法；“行”字在古汉语中读作háng，是指人行走的路，引申指事物经过的途径或方式，因此“五行”可以理解为“五种行为”“五种的行(走)路”或者是“五行的路线(径)，而“一行”就明确特指“道路中的某一个方向”了。
杨佳潼属火，火的文字有： 灬、乙、丁、丙等字根的字，都属于火字旁，这些字的含义与五行中的火都有一些联系和对应的关系。比如“炎”字，由“焱”字旁加“火”组成，本义就是火烧得很旺的意思；又如“灼”字，从“灼”字边加“火”成“烧”字，本意也是火焰很猛、温度很高的意思，这些都属火的意思。
容欣蕾姓名五格，是指天格、人格、地格、外格、总格所蕴含的意思 。天格代表命运之数，人格代表处世性格；地格代表家境基础；外格代表社会关系；总格代表人生总体运势。 其中，天格和人格属于内格（一个人一生的内在本质），地格和外格代表外在行为表现。
曾金忠一、土在五行里面的属性 五行，是古人根据物质在原野里生长状况而设定的抽象化概念，用来形容大地之气的运动状态。其中： 木——树木； 火——太阳； 金——金属； 水——雨露； 土——大地。 上天以五行来构建这个世界，世上一切事物都是在这五个大类里生灭变化。因此“天人感应”、“万物类象”都从五行开始。
杜正坎“琚”的“居”字，在晋代以前写作“居”（《汉书》、《后汉书》等）；汉代以后大多书写为“琚” （《宋书·礼志》、《南齐书·舆服志》等）；唐代以后的史料多记载为“琚” （李唐世族《陇西李氏源流》、宋代司马光《资治通鉴》及胡三省注等）。现代汉语普遍使用“琚”。那么，为什么这个字会这样演变呢？
怀奕佳5 画，五行属水。 “跑”字的文字符号为“辶”或“走之”，《说文》中“辶”的部首释义便是“行也”或“辵”，而“辵”部的释义是“行者也”；因此“跑”字五行属性理应归属“辶”或“走之”的部首。 而“走之”在传统八干之中属于“戊己”二干，五行分别归属于土和火。
相泓安一共36画，五行属金 硎xíng 部首：钅部外笔画：21总笔画：36 五笔86&98：QNTK 仓颉：XNIMI 四角号码：70654 Unicode：CJK统一汉字U+95F1基本字义1. 磨刀石 [grinding stone for a knife]详细字义〈名〉1. (形声。从金，声。
慕容韵芳首先，我们要了解天干地支是什么以及他的属性： 甲子，甲就是阳木；乙丑，乙是阴木；丙寅，丙为阳火；丁卯，丁为阴火；戊辰，戊为阳土；己巳，己为阴土；庚午，庚为阳金；辛未，辛为阴金；壬申，壬为阳水；癸酉，癸为阴水；甲戌，甲为阳木；乙亥，乙为阴木；丙子，丙为阳火；丁丑，丁为阴火；戊寅，戊为阳土；己卯，
岑欣桉“珞”字，《康熙字典》中解释如下： 可见，“珞”字的五行是水。但是，我们查阅《汉语大字典》、《现代汉语词典》等，发现“雪”“霰”“凇”三个字的释义中都有从“王（玉）”这一解释项，而“王”的五行属土。《汉语大字典》中关于“雪”的解释如下： 所以，以上文字资料显示：雪的五行也应该是土。
宾漫云1、《阳》指太阳，而太阳就是五行的太阳火。所以『阳』的五行是火。 2、《向》字上面一个方向，下面一个心。其实这个字可以拆分成两个单字，「向」左边的「尚」与右边的「方」。那么这两个字在五行上都代表着土行。因为中国的方位是以「四象」定名的——东木西金南北水火。
芦泽帆