天冲五行属什么?

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先引用一下《五行学入门》中的观点,作者/编辑者王邦雄先生是当代有名的易学大家、台湾五行的泰斗级人物 ,这本书在易友间广受推崇,被赞誉为最通俗易懂的易学著作。其第二章“阴阳五行”之第一节“阴阳”开篇即谈到: “中国古人认为,世界万物都可以分为阴和阳两个方面,并且可以无限细分下去.例如太阳可以分阴阳,而阴中有阳;月亮可以分阴阳,而阳中有阴……” 所以依此类推下来, 天(包括自然界的天体和空间)也可以分阴阳,并分别具有阴阳两种属性。 而后书中详细论述了五行——金、木、水、火、土的特性及生克制化等情况。所以很明显,天冲为阳金——刚劲且具冲击性。

这里需要提一下的是,在我们常用的十干之中,甲丙戊庚壬为天干的阳干,又叫作“阳刃”,乙丁己辛癸为天干的阴干,又称作“阴刃”。而阳刃有四颗,分别是甲刃、丙刃、戊刃、庚金。所以庚金为天上的阳刃,而阳刃主锋利、强悍、冲动…… 我们再看看古代记载中有关天冲的描述: 《礼记·月令》:“孟春,命野虞养木。草木萌动。”

孔颖达疏引李登说:“东方甲乙木也……甲者,草木之初生也;乙者,草木之枝叶也。” 《礼记·月令》:孟夏,命四御管四十日。“天子亲载耒耜,执玉;卿大夫载耒耜,奉巾匣,迎春夏秋冬四时之气。至於仲夏,万物盛壮,日月星辰气皆得所,乃祭皇天后土。”

汉 王粲 《七始》:“云汉启露,景曜载光。玄冥执律,回薄腾骧。” 晋·张华《博物志•异闻篇》:“昆吾,切玉如泥。”

宋罗泌《路史•余论•后纪》:“金德含真,故能锐物而成切功。” 金代元好问《赠张处士》诗:“十年磨一剑,霜锋未尝染。”

我们看这些记载,古人在观察自然现象的时候,发现了“万物盛壮”“季春发芽”“仲夏生长”等规律,并用文字记录了下来。而天干中最具有“成长力量”的即是庚金,所以庚金也有“成长力量”的象征之意。 再来看一下地支的特性: 寅卯辰亥未申酉戌为春季或包孕着春天的月份,具有生发之力;戌亥子丑寅卯辰为秋季或包孕着秋天的月份,具有收杀之力。

而四季的最后一个月,即冬末腊月,正是大地收藏之时,所以十二月地支丑土具有“收藏”的特征。 但到了第二年的正月(寅月),万物又开始萌芽,所以寅又具有“生发”的性质。如此循环往复,周而复始。 所以五行相生相克,也是基于这种“生克循环”的理念而来的。 水生木,是因为水中有阳,可以为植物提供营养(阳气化生);

金克木,是因为金气肃降,可以迫使植物停止生长(收敛作用); 木生火,是因为树木得到养分,可输送能量给火(物质燃烧); 火克金,是因为高温使金属熔化(“水性趋下”,火性炎上,双方互动的结果); 土克水,因为土属中央,水漫无边,土性居中,水势不亢,两者相互制约; 水克火,因为水火不相容,同时水又具有润下特征,可使火熄灭; 火生土,因为有阳光照射,可以暖湿土壤,进而滋生植物; 土木相生,是因为树木可以吸收土地的营养,从而成长为大树。

管雯珺管雯珺优质答主

题主既然都提到了,我就把答案贴在这吧 答主之前也写过《周易》相关的内容,所以这里就直接拿书说话(不过都是原文)

1.“五雷遁术”是道家秘传的法术,其目的是在行法时让施法者所携带的符咒不被破坏,从而顺利地达成目的;因此用五行相生相克的原理来解释这种法术是最合适的了。

2.“六甲遁术”也是道家秘传法术之一,主要的作用是避兵、避水、避火等等,与天冲同属一种类别的法术。由于它的名字叫做甲子、乙丑。。。。丙寅等,因此可以理解为按照天干排序的一种排列组合方式而形成的“遁形阵法”。

3.至于楼主的疑惑中提到的“木生火”“金生水"“水生土'之类的问题,建议还是回归到《太微赋》中去看,因为这里的阐述最全面易懂,而且也比较容易理解阴阳和五行的关系,希望对大家有所帮助!谢谢!望采纳!

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