宜祥五行属什么？
“宜”字属木，因为“宜”字的部首为“宀”（读音yan），而“宀”的偏旁部首在康熙字典里归入“木部”。所以整个‘宜’字也是属木的。
“祥”字有二义，一是“祥”表示吉兆如“祥云瑞雪”；二是“祥”指吉凶的征兆，这里是指凶兆。《三国志·吴书·孙休传》注引《襄阳记》曰： “孙休好为幻术，能乘云驾雾。初，吴王孙权尝遇恶风，船不行，权谓张昭曰： ‘可以呼孙休来，当令作法禳灾。 ’昭遣人赍诏书，征休至。权谓休曰： ‘前夜风恶，何故得无？休曰： ‘夜梦北斗七星，身披皂巾，步行入市，言语清厉。 ’权问休： ‘此是何神？ ’休曰： 此是北斗之神也。 权曰！ 北斗有何神通，敢临吾所居之处？休叱之曰： 吾乃太史之官，如何不识尊卑左右！ 遂拂袖而起。 权大怒，于是有诛休之意。 ”这里指的就是“祥”的凶兆含义。可见“祥”字在东汉末年还是属火的。但这个时候，“祥”的字形已经发生了变化，上面从“示”变成了“祥”。
到了魏晋南北朝时期，“祥”字由火转阳，开始属金。《晋书·舆服志》载： “武冠，俗谓之王帽，梁武帝创其制也。 又制天子常服，其袍上以为绣，日、月、星辰、山川、五岳、六合。 凡八章。 天子之服，玉玺绶带，佩刀尺。 又有常服，即衮冕之服，去衮龙及旒，饰以五色云霞纹。 又有进贤冠，文官朝服，加獬豸冠者，皆以绛纱为之，惟侍中戴进贤冠加獬豸，特用朱雀鸟、五采龙凤等为之。 ”这段文字告诉我们三个信息：第一，“祥”的“示”“姜”结构还是存在的（“庶几免罪”的“祥”字就是“礻”“姜”结构）。第二，这时候“祥”字还没有变成“言文”结构的字形。第三，当时人们制作的“祥”字印章，刻的就是这个形制的“祥”字。
隋代司马睿著《典狱篇》记载了当时的刑律规定： “平犯反逆缘坐之人，其年十二者，刺面，以墨染顶发，次第剃发，留须，结扎发辫。 十岁以下半徒，十五岁以上全徒二年，流三千里。 其刺面者，一年复常，染发一年，剃发结辫者，六年方除。 其犯奸淫者，杖一百，多者决后刺面。 犯盗窃者，杖一五百，数少者决后刺面。 犯诈伪不直（曲），计赃较器，一钱以上，杖八十，每增一文，加一等杖责； 一贯以上，绞监侯待决。 其造意之人，杖一百，主首(谋)者，杖九十。 凡犯盗者，不得同罪，止准盗物估价充罚。如有主首者，同造意者论罪。若窃盗一钱以下，虽亏失，量准物价科断。 ”这里明确提到“刺面”。说明“祥”字在隋代属于“刑罚用字”之一，自然属于“阳刚之极”的金。
唐代继承了隋代的刑法制度，同时唐代文化又很开放，因此“祥”字属金的用法流传到现在。