“伯”字，左右结构，左为白(木)右为北(水)； 古字形，上边一横像屋顶，下边一竖是柱子，中间象瓦缝。本义是指屋脊的两端，后泛指房屋建筑。《诗经》中有“伯氏大厦”、“伯氏受命”之句。 “伯”字，最早见于战国文字，秦刻石文与西汉碑刻中多有出现。《汉书·王莽传》有载，王莽创造新文字时，把“伯”字定为第九篇。
刁增婷刁增婷1973年是癸丑年，癸是水，丑是土，水是旺土的，也就是土很旺。 1973年出生的人是水命还是土命呢？ 生肖属性查询表显示：子鼠属于阳木，丑牛属于阴木，寅虎属于阳火，卯兔属于阴火，辰龙属于阳土，巳蛇属于阴土，午马属于阳火，未羊属于阴火，申猴属于阳金，酉鸡属于阴金，戌狗属于阳土，亥猪属于阴土。
庾杜涵一、五行的概念 “五行”在现代汉语里是指：金、木、水、火、土五种物质，但是这样解释显然过于狭隘了。 五行的“行”字，古字形像两侧有“彳（chì）”的字形，表示该字的含义与行走、行动等意义相关。《说文》认为“行”字的本义是“人之步趋也”，也就是人的步伐、步行之意。
殳萱梦“虹”字笔画数：17； 用五形来分析的话，每一笔都算一划的。 七画的阴阳属性如下： 1阴 2阳 3阴 4阳 5阴 6阳 7阴 所以这个字是阴多阳少、阳极阴生的文字，属于阴阳偏重混合的文字，五行归属属土（详《汉字五行属性归类表》）。
濮阳睿轩这个生辰八字，日干丁火生于未月，坐支亥水，为伤官格，年柱纳音霹雳火，时干丙火劫财，日支亥水和月干乙木伤官，均为丁火之食伤，所以八字中印星不显，以比劫和食伤泄身之五行旺相。其中时干丙火劫财为用神，丙火在命局中处于“有根、通根、禄地”的状态，所以该八字身旺无疑。
喻仔仔五行是相生相克的，不是属什么的，要弄清楚这个关系： 木火土金水相生，水克火，火克金，金克木，木克土； 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 这是五行相生相克的关系。 然后呢还要搞清楚阴阳。中医理论的阴阳是分阴阳二气的，阴阳之气是互相融合的，是没有相互相克的。所以阴阳学说在中医学里是最难理解的。
章呈“皓”字五行属性为木，出处源自《周易·乾》中“九五，飞龙在天，利见大人。”“大人”指胸怀博大、品德高尚之人。中国人自古就有通过起名、改名达到改变人生运势的传统，而五行起名则是最常见的一种起名方式之一。 每个人的出生年月日时里都包含了不同的五行属性，这些五行属性的来源主要是阴阳五行的相生相克理论。
太叔鸿辰甲木遇戌土，土木相克，这个克是甲木正官戊土，还是甲木根下的戊土？ 有人说这是甲木正官星，但是我认为这是甲木日主的根，因为甲木日主生于十月（戌月），木性枯焦，需要水来滋润，但原局无水，所以就需要丙火温暖阳光照耀，但是原局有戌土，既耗损了丙火之光，又阻隔了癸水的到来，那么甲木就像一棵处于沙漠中的树，
怀熙雩八字土多，有两种情况，一种是身旺逢土，一种是被克太过逢土。 如果是第一种，那么命主一定是有富贵命的，因为身旺遇印，有贵人帮助；而且身旺能够担财，这样的格局是很好的，只要流年搭配得当，事业一定可以风生水起。例如我自己，戊戌日柱，四柱全土，就是这种情况，我是非常富贵的，我这些年也确实过得很好。
师胜杰“杨”字的笔划中，“木”的笔画占绝大多数，因此杨的字形与树木的形态有密切的关系；而且从杨的中部和下部起书写作用的笔画多，上部的笔画少，上下结构就显得松散。 古代的人造字母“六书”——象形、会意、指事、形声、转注、假借——里，象形和会意是造字的基本方法，许多字都是运用这两种方法的。
匡堰群1、“南岳”这个称呼是怎么来的，跟方位有什么关系吗？ 答：《周礼》载曰：“土正曰后稷，稷乃太阳也。其神曰句龙氏，其居曰南阳。” 又云：“土正之官，谓后稷，舜时曰弃。至周弃为周太王，自是其后世世为天子，未尝姓姬。当武王伐纣之时，后稷在齐为人祭祀，号曰“田祖”。
包汶正“芷”字的五行属性，有两种说法： 一种是以形补形的传统观点，认为“芷”字形中有一“止”字，而“止”为趾部的古文，因此“芷”字属土； 另一种是现代的观点，认为“芷”字上的“艹”旁代表“芷”的字形与“草”有关，所以“芷”属木。
池桂航凉，这个字属火不属水啊！ 下面用一个简单明了的例子来证明这一点。 如果真要论五行，只能以姓氏论。姓为阴，代表母亲和女性，所以姓的五行属性是固定的，都属于阳刚火的属性。而名字不同，男孩女孩的名字同出一辙，都是两字姓名，中间一字为主，而最后一字为姓或者行。
韩治冰名字打分芸字五行属木，琪字五行属土； 芸指香草。也指植物，如清芸、菁芸等； 琪字原指珍奇宝石。现指一种美玉，象征尊贵和吉祥。 五行属性为木的汉字：本义：草木的生长。《礼记·檀弓下》中有“木不冒烟”句，也就是木材在生长过程中是直立向上的，不向两侧延伸。因此树木可以比喻为人品性正直。
松旭宇“苡”字的五行是土，因为“禾”字旁属木，而“木”生“火”，“火”又生“土”； 而且“禾”字旁的汉字大多代表五谷类，通常都有丰富的营养物质和较高的药用价值。例如： 稻、粱、黍、稷、麦、豆等等这些植物都属禾本科，也代表着这些植物都是土生植物，并且富含营养。还有我们最熟悉的“米”字，在五行中也是属土的。
金亚骞属火，因厨房是用火来做饭的，在五行中属于火。 古人把厨房中的所有用具分成六大类。这六道分别是：刀砧、炉灶、碗碟、瓢盆、罐缸、案板。每一大类都对应一定的五行。如刀砧类的菜刀和案板就属金；炉灶类的锅钩就属土；碗碟类的大碗就属阳土；小碟就属阴土等等。
符祖玮裴（Pei）姓是中国姓氏之一，源于殷商诸侯国裴国，以国为氏。周武王灭殷纣后，封帝喾后裔裴父为裴侯，建裴国，后人遂以为姓。唐太宗赐李靖姓裴；宋太祖御批“裴氏世有功，赐姓裴”；明太祖洪武三年颁行的《裴氏世袭冠带诏》中载：“山西太原府裴氏世袭指挥使司”。 裴字作为姓氏，在史书文献中出现的频率颇高。
袁举锦这个属于命理范畴，我略知一二。 首先需要了解的是婚姻的性质。《周易》中讲五行生克制化，其实是在阐述阴阳的关系——阴盛则阳微，阳盛则阴消；阴阳交感，化生万物。万物生长靠太阳，没有太阳的照耀，万物无法滋生。同样的道理，男女婚姻的前提是阴阳相合，没有阴阳的结合，任何物种都无法延续。
楼紫瑶“祺”字在康熙字典里的解释为“祥也，吉也。”所以其本义应指的是吉祥的意思。 但在现代汉语中，“祺”多用于家人、朋友间的书信往来，表达的祝福之意。如《鲁迅·致叶紫》中有言“我近来不知怎么的很累了……”但又“很高兴得到你的信……祝你身体健康，一切顺利！
华幼娱“淦”字，《说文》里有解释的，古文是这样写的： 段注： 按今“淦”字从水干声，古则音干。其证一也。 从水，表示这个字的本义跟水有关；从干声，说明“淦”在古代的读音与“干”相同。 “干”“淦”相通，说明“淦”的古文字形和今天的文字形状是一样的。
班燕勤