这个题目好像有点难度，让我想想。。。。。。 《说 文》解“橄”字云：“果名。似橄榄者。”可见“橄”字本指橄榄树所结的果实。但现代人已经很少知道这种水果的样子了，在网上搜一张果子图也就算了。但古人可没这么容易满足，一定要找到最像的才行！于是找到了一种跟橄榄一样颜色，味道也很相似的水果——金樱子。
和北京和北京“拿”字，五行属水 古文字“拿”由“手”和“那”组成。 “手”即今之“拿”的字形； “那”即今之“哪”的古字形。 “那”的本义即为“取”、“接受”。 《说文》：“那，予也。”“给予”的“给”古文写作“畀”，其古字形与“那”极为相似。可见，“那”的本义指主动地“给予”——我送给你(那)。
沙钰晶1977年是丁巳年，丁的五行属火，巳为蛇，所以1977年出生的人属猴，在十二生肖中排第六位。 丁为星，是暗星，有光亮之寓意；丁火属阴，与丙火相比，不烈、不燥；丁火主礼，遇事知进退，为人很谦虚，喜欢帮助别人。 丁火命人一般身材苗条，面貌清秀，虽然气质好，但有时候却缺少点霸气。
衡鑫娜“鲩”字的五行是土，原因是“鲩”字属于“鱼部”因此五行属水，而“鱼部”的汉字大多都属水或属木；而“鲩”字中“皖”字为形旁表示“鱼”的意思，因此也属水。但“皖”的字义在古文字中多与房屋有关。 如本字“雚”（读作guàn），甲骨文字形就像一顶有窗的房屋，由此引申出“观望、瞻仰”之意。
裴滓晨泻药！ 子系山医，属土；又从山医到岐黄，亦属土。 父为针圣，传下针灸之术，乃火；又因久居山东，得齐鲁之风，脾性火土，实亦属土。 木者，东方春气，生升清扬。然遇阴雨则晦，故木又有克土之患。 水者，北方寒冰，封藏肃杀。虽云金生水，实则水中有金；且遇热则化为蒸汽上升，故有水克火之忧。
慕英玲“铫”字的五行是火，出处《康熙字典》 《集韵》丁聊切，音貂。《说文》本作銚。铫器也。圜口，有柄。《玉篇》亦作铫。《正字通》古字作铫。今俗作銚，非。或作铫。《前汉·食货志》，尧舜时，民得其六，一山一园，一鱼一彘，一豆一叶，一粟一麦。
游宝盈紫晶，五行属金。 紫玉，五行属木。 紫纱（绡），五行属水。 紫薇，属土。 芷紫、子午线，属火。1.《说文》：“紫，绀衣也。从糸，此声。”段注：“按绀亦色名，而《诗·邶风》‘缟衣綦巾’，《曹风》‘缁衣之裳’，则衣服有绀与黑者矣，今字作绀。”“綣，同𦆲，或作綃。”2.《广韵》：“絳，深紫色。从糸，良声。
南旭宗五行：木火土金水，不是指金木水火土五个元素吗？ 属什么的含义是：某一类人，这类人归哪个属性管。 比如说，今年2017年是丁酉鸡年。什么是“鸡”呢？就是在农历6月份之前出生的人，都可以叫“鸡”。为什么是6月以前？因为农历6月是申月，申属金，酉为金库，这一个月里出生的宝宝，都带有金性。
靳雨涵1、水 水的代表是龙，而龙王的最大属宫就是咸池（又称桃花）；水的特性就是流动性和膨胀性。 2、火 火的代表是朱雀；根据“离为马”的原理，所以马也是火的代表。因为火是有向上的特性的，所以火又称为“骄阳”，而“炎刘”则代指汉朝。火的特性是炙热和光明。3、木 木有两条属性，一个是“曲直”，另一个是“生发”。
宗铖题主的这个问题很有趣，也很可爱。从八字角度来说，八字是一个人出生的年、月、日、时所对应的干支组合，它反映的是一个人先天的命运格局。而五行则是以天干地支为符号所代表的五种物质。金木水火土在自然界中各自有其对应的事物，比如金属，木头，水，火土。这二者之间并无必然的联系。所以题主的这个问题有些无稽之谈。
太叔欣颖“土”字五行属性为土（土的五行属性为阳土），并不缺什么五行。因为，五行是相生相克的，土生金，金生水，水泛木，木生火……如此循环往复，周而复始；然而，五行又是可分可合的，比如土金水组合——金盛克木，木旺生火，火极炎土，这就是合化关系；再比如土木组合——木盛旺土，土实生金，这就是生助关系。
帅蔚丽“妤”字的五行属性为水； “渝”字的五行属性为水。 名字的五行属性，是名字中的每一个字各占一个字五行的总和。 如果孩子起名时遇到了难以判断的字五行的时候，可以选择一个常用字代替，这样不会错得太离谱。因为常用字是有其固定位置的，在名字里的属性一般比较固定。
别媛慧“抠”字的五行属性为土 简体字“抠”的笔画数5，五行为土；繁体字“抠”的笔画数为18，五行属水（见《康熙字典》）。 “抠”字五行的判断方法如下： 一、根据字形判断 五行的规律是，形状像什么，它的五行就是什么。所以，“抠”字的五行属性可以根据其形状进行推断。
朴珊枫五行缺金的女士可以戴紫晶、海蓝宝、石榴石、粉晶、黄晶及茶晶等，能增强个人的气场和魅力；而五行中金旺的男士适合佩戴黑曜石、黑碧玺、钛晶、绿幽灵、红幽灵、白幽灵等，这些都能有效的化解煞气，带来吉祥。 1.五行喜土的人 这类人通常很稳重，性格朴实且为人厚道。
慕蔺浚字，五行属性为水，名字中有浚的人可以多多借助水的力量来达到人生好运。 浚本义是疏通，引申有深、挖掘的意思.《诗经》中有云：“浚彼周道，俾我独兴”，说的就是深挖沟洫的道路，让我一人通过的意思；又如《荀子·富国》中言及的：“下深泉而浚川”。
楚依浩“火”字头的字，五行都属火嘛！ 错！ 有这么个例子： 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥甲子，这个八字中的丙火，在八月立秋后七日，处酉月，绝地，按道理讲是死火了，可是这年他得了肺病，而且是一直反复的咳血，直到第二年才痊愈！ 这是因为什么呢？
虞顶肥，《说文》解作“腴也”，段注曰：“厚而肥肉者谓之肥；肥，丰饶也。”可见其本义指体胖肉丰之人或之物。 古人观察天象，将星星分成几大星区，称为“宿”（zǒu），每宿包含若干亮星，称“星官”。这些星官的名称往往与神话传说有关。
修惠优这个地名出自《中山县地理志》，里面这样记载—— 裕蓢区地处丘陵地带，地形起伏较大。海拔最高点是五桂山主峰，海拔541米；最低点是石岐郊的外沙角，海拔6.8米。 属珠江水系，有西江、北江河贯穿境内，大小支流32条。主要河流有东河（也叫新中河）与西河。 新中河发源于中山市南区街道，于西区街道汇入北江河。
欧阳桦焱五行学说来源于古代中国对宇宙结构的理解，《尚书·洪范》中说：“五行者，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。” 这里的五行不是指五大行星，而是指五种物质元素或行为。
付碧格五行，木火土金水，是古代阴阳家赋予五行的含义，用现代科学解释就是元素周期表里面的金属元素（金），非金属元素（碳氢元素）和气体元素（氢）。所以，从五行属性上看，橘色属于“火”，黄色属于“土”。
麦馨正