1960年庚戌年出生的人五行属金，也就是人们常说的金水之命、钗钏金命； 六十甲子中，每个天干地支对应着一种五行，两个干支之间存在着五行相生相克的联系，其中庚属阳金，戌为阳土，而阳金的特性就是“刚”，正好克制阴土，因此形成了金土相生的局面。同时因为天干庚金是阳金的领导者，所以被称为“元神”。
陆杰铭陆杰铭四气的归属与五行无关，而仅与四时的阴阳变化有关——冬至一阳生，立春阳气始，雨水东风解冻，惊蜇调顺气象，春分雷声响，惊蛰升腾万物……夏至一阴生，立秋阴气始，寒露风肃清，霜降白露结，立冬寒气升，小雪大地封……冬至一阳生，小寒天气冷，大寒雪花飘，立春阳光暖，雨水贵如油，惊蛰春雷响……谷雨阳气升，小满夏意浓，
万钟婧天（汉语词语） 指天空或天地，也特指帝王。《说文》中说：“天，颠也。至高无上，从一大。”可见，天者，顶天立地之意也。 古人把地球周围的虚空分为上下内外五层，被称为五行：金、木、水、火、土，大气层以外的空间称为宇宙，即最大的五行，而位于中间一层的则是天。
杨昔天五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金； 五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 从字面上就能看懂，五行缺水，也就是命中喜水.在十二生肖中：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。 其中与“水”相关联的是：子鼠，亥猪。 可以从中选择自己的生肖。
孔本黛这个题目我做过专题研究，在此分享。 先说结论再解释原因：八字算命中的“天”并非“天人合一”“天道酬勤”之天然、自然之意；而是基于古人天文观象发明历法体系所赋予每个日子五行的代号，用以标记每一天的吉凶。
谢书林11楼不是绝命数字吗 怎么会是属木呢？从易经的角度来说，楼层数属于五行中的“生数”，也就是说这些数字是生数的开始和终结。在《河图》与《洛书》的衍化过程中，1、6、7这3个数都是阳数，是“生数”的开始；4、9这2个数是阴数，是“生数”的终结。而0与5不是生数，因此它们没有对应的八卦。
郜志玲先解释一下这个题目中的“属”是什么意思，这个词在五行中其实是指“归属”的意思。比如子属水、午属火等。而“属金”其实就是指“归属于金”的意思。所以题目中这个“属”字应该理解为“归属”的意思。 那么现在来解释这个题目就很简单了，也就是问佐属于什么五行。答案就是它既不属于土也不属于金和水。
贺逸潼在古老的八卦中，将阴阳二卦分别用“-”、“－”标注出来并且相互叠加形成八种形式（即八卦）。这八个图形分别代表了八种基本物质形态和相应的变化，其中阴阳相薄为震巽（zhèn fèn）、坎离（kǎn lí）、乾坤（péng kán）三大卦象。
杜金领金主白色，但金又分金属性，燥土，死土，润土，这些不同属性的土地，需要不同的颜色来养。 先说适合养金的底色，首选色是黑色，因为黑色有收敛的效果。可以收摄心神，避免五行金过旺的情绪化。 金主义气，如果五行金太旺的人，好胜心很强，情绪很容易激动。
严梦颖“臻”，形声。从至，声。本义是达到（意思比“到”程度深）。 《说文》：“臻，至也。”段注：“此字若作动词解，则读平声；若作形容词解，则读去声。” 《广韵》：“臻，重也。” 《集韵》：“臻，聚也。” 由此可知，“臻”在这里是到达、来到的意思，是动词。所以它的五行属性应该属于火。
况美帆“青”字的五行属性为木，笔画数12 繁体 拼音 康熙笔划 五行 凶吉 青 靑 qīng 12 木 吉——出自《康熙字典》 “青”字的基本信息如下： 汉字：青（青） 拼音：qīng 注音：ㄑㄧㄥ 部首：青 部首笔画：5 总笔画：12 五笔86&98：AGNU 仓颉：TKMS 郑码：EQYY 四角号码：
邬益飞孔字的五行属性是木。 汉字的五行属性，是根据汉字偏旁部首的五行属性推导出来的。 “孔”字的字形，从宀（mián）从子。根据五行“相乘相侮”的原则，可以知道“子”的五行属性为水；而“屋”的五行属性为土。“孔”字的五行属性为水木，即水生木。 但需要注意的是，这个五行只是一个简单的归纳，并没有具体指向性。
官彩婧1992年是壬申年，壬申年生人属水，为剑锋金命，五行为金水。 这是典型的剑锋金命！什么是剑锋金呢？ 《三命通会》云；“剑锋金者，出类拔萃之金也。”又云；“白露之日，金水相生，乃剑锋金。”《渊海子平》亦言；“白露前后，刀砍斧剁，锋利无比，真金成色。” 所以，1992年出生的人命中带有剑锋金。
修子慕五行相生相克，其实是一个循环，并没有真正的谁克谁。只是某一个时段某一个环境里所表现出来的状态不同而已。 火生土，土生金，金生水，水生木，木生火； 火克金，金克木，木克土，土木生火，火克水。 在这个相生相克的循环中，没有绝对的谁是老大。
贡琰“恩”字的五行属性为土，因为五行的“土”指的是中央土地之土； “泽”字的五行属性为水。 五行的中心是土，周围是金、木、水、火，正好与春夏秋冬对应，而整个宇宙的中心就在我们地球附近。所以，在地球上我们感受到的是土、水是最多的，感受不到的是金、木材、火多。
长孙静玥五行的概念源于古代对事物的分类，这种分类法被后来的中医用到了穴位上，用“五行”来表示不同的穴位，如心俞穴、肝俞穴等；被道教用在了炼丹术上，称为金木水火土五行。 后来，这种分类方法被引入了命理学中，用五行相生相克的道理来解释人的命运。
关莉露“五”这个概念，在古代中国的哲学中是很重要的一个概念，它是自然界的阴阳变化的一个周期，它相当于现代科学中的“熵（entropy）”概念。 “五”这个概念最早出现在《周礼》这本书里面： 太宰掌建邦之六典，以佐王治邦国。一曰政务典，二曰礼仪典，三曰刑法典，四曰典命典，五曰典时典，六曰都鄙典。
莫雄国「玨」，简体字笔画数为10画（根据《康熙字典》） 「寶」，繁体字笔画数为20画（根据《康熙字典》） 上古音系中，「寶」在上声之部；「玨」在去声之部 《广韵》两部相邻，故常混用。 现代汉语中，「寶」属于上声「去声」调类，而「玨」属于去声。
郁志珲“命里有时终须有，命里无时莫强求”。每个人从出生的那一刻起，就已经被赋予了各自不同的命。这种命运就像一种暗示，深深印刻在我们的潜意识之中，会影响我们的人生轨迹。 那么，通过八字能知道自己命中的五行属性吗？又该怎样补充身体缺失的行呢？今天，就带你一起来探究其中的奥妙！
双映彤“憨”字，从字形上看，由“心”“甘”二字构成。“心”即思想感情；“甘”即甘甜、美好。“憨”的意思就是指人的思想感情单纯、天真美好的样子。引申指愚蠢、痴傻。又表示忠厚老实。在汉字中，有一个很有意思的字——“憨”（hān）。这个字的字形是由“心”“甘”两字复合而成。《说文》释“憨”即“戆直切言也”。
明三礼