现代阳宅讲究“坐北朝南”，古时还讲究“负阴抱阳”以及“左青龙右白虎”等，这些都是基于古代的阴阳五行学说提出的要求。《葬书》曰： “葬者，乘生气也。 ”意思是墓地选址要寻找有生气的地方。什么是气呢？古人认为气是构成宇宙万物的重要物质，气是无处不在的。 《管子》中说： “凡物之精，皆为神。
曾琪茹曾琪茹火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，皮肤光泽。为人慷慨，情绪易激动，性情耿直，有正义感。火衰之人则黄瘦尖楞，言语妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。丙火的人，一般都有着非常乐观的精神面貌和非常积极的进取心。
吉思钦学五行的过程，也是一个磨练心性的过程。 因为如果学不会的话，那你的内心会不断产生自我怀疑，不断地否定自己。 你会觉得是不是自己不够聪明所以没办法学会这个知识； 会懊悔当初没好好读书没有考上好大学因此错过学习机会； 会痛恨自己工作后没能抽时间去学习而感到遗憾。 这样下去，你的心力会受到非常大的损耗。
岑锦桥“以土为财”是说土是万物之母，其它四行（金木水火）都是土壤里的东西；而“以水为财”是说水是财富之源，其他四行都离不开水的滋润。 古人很早就发现宇宙间有很多现象无法解释，比如闪电为什么是黄色的、雨水为什么有时是紫色的等。于是古人就创造了一个字来表示这些未知的现象——“玄”，“玄之又玄”说的就是这个道理。
马嘉桧1.这个没有固定答案的，因为五行的笔数不是根据汉字笔画来确定的； 2.金木水火土在汉字中各有偏旁或部首，且每个字都有不同的意思； 3.同一个字，可能在不同的组合里充当不同属性的角色——这也就导致了同一属性里的字的笔画可能有很大差异。
桓茜寒这个问题有意思，我第一次听说有人研究这个.... 不过呢，我们买家具的时候确实会注意到颜色、材质等，因为这些会直接影响到视觉效果，而视觉又是最大的感觉通道（虽然这个通道被堵住了） 所以，从感性的角度来讲，我们会根据色调的不同而给它们“归类”。
夔伟文“琪”字五行属木，是美玉的意思 姓名学解释 【琪】qí ，16画，字意：智勇双全，清雅荣贵，官运旺，中年成功隆昌，英俊佳人。
官帆茹首先，这个“媛”字笔画过多，不适合取名字用（除非你很有文化很文艺，或者你的名字有特殊的含义）。因为现在的取名软件都是基于数理的，这样笔画多的字通常不建议使用。 其次，根据五格剖象法的计算标准，此名字三才配置是：木火土。五行配置是：木火水。
苟采可“五行”是指金、木、水、火、土，它们分别象征自然界中的五种物质，同时也指五种行为原则，称为“五常”。这体现了中国古人天人合一的思想。
仲孙可卓徵（zhǐ），汉字，读作zhǐ，最早见于甲骨文 ，其本义是宫商五音之一，即今天所说的“中央声调”；由本义引申为“特征、风格”“召集”“特指“信使”“书信”“迹象、征验”“表现”等含义。 《说文解字》中说：“徴，信也。从羽，徵省声。” 许慎在这里把“徴”的解释和来源分了，其实两者是相互作用的。
颜雅培“蠕”字在五行里属火，但具体为什么这样算，我也没查到准确出处（包括《康熙字典》也没有）。 个人认为这个结论有点匪夷所思……毕竟从文字学角度来讲，这个汉字很奇怪，字形像“虫”，但是读音和意思却根本不跟“虫”有关。所以单纯从字形来分析它属于哪一行是没什么依据的。
游玄豪本人姓何，名进军，生于1960年8月22日(阴历)，晚上23时50分。出生地河南省周口市扶沟县曹里乡何庄村，现在定居山东青岛。 据我母亲回忆说我出生时天上有异象，有一大片红色的云彩覆盖着我家屋上（整个村庄都能看见），我出生时全身赤红，家人以为我是仙人下凡，而我出生后一直非常健康，聪明伶俐。
郦欣琪《说文》解释“宀”字说，它像房屋的形，表示房屋的意思；《广雅·释宫》也记录了这个意思：“宀，屋也。”所以，“宀”是象形文字。 “宀”的字形演变如下： 根据东汉许慎的考证，“宀”字的本义就是指房屋。因为“宀”的字形很像古代的房子，所以我们可以从中找到很多有“宀”的字。
雍熙宁“五行果”其实是台湾的一种水果，因为这种水果里面含有多种营养物质，被称之为“五行果”。 那么，到底什么是“五行果”呢？ “五行果”就是杨桃（又名阳桃），因为它的外形长得像五角星，又因为是杨树所结的果实而得名“杨桃”。虽然名字里有个“桃”字，但它和我们平时吃的桃子可不一样哦！
曲魁丽“子”字在五行中属什么，这个问题问得有点意思！ 先说答案：“子”字的五行属性为“水”！ 为什么这么说呢？且听我娓娓道来…… 在古代汉语里，“子”有十二个字形；其中只有“子”“字”二字现在的字形是统一的。
查合藻读（qiān），二声调。《礼记·檀弓下》有“君举哀矣，臣下之”的记载，其中“君举哀矣”的“举”字，现代汉语字典中标注的拼音是juˇ，但根据《集韵》中的解释，这个字的音是qiǔ； 又如《国语·晋语四》中有“郤克将行，遇侯武子于齐，曰：’今日正吉，吾欲举哀。
西洁彬这个问题很有意思，我一开始学中医的时候也很关心这个，比如中医里说肝火旺盛，那到底是肝火属木还是心火属火呢？曾做过这样的思考训练。 《黄帝内经》里讲五脏对应五时 五色五味五畜等，做了很多假设论证。但这里的“五”不是具体的数字5，而是一个虚数，表示多数的意思。所以这种对应是抽象的不是具象的。
须琪敏这个问题问得很有意思，也涉及到五行学说一个很重要的概念--生化。《五行大义》云：“生生者，阴阳合和之义……生生之中，有动有止；故曰：‘相生。’”可见，相生就是新事物（阴）在旧事物（阳）基础上产生或更新的过程。这个过程是动态的，是有一定条件的。
居涵秋五行，中医名词。金、木、水、火、土是五行属性；绿、青、黑、红、黄是大五行属性，其中绿、黑、白属阴，而青、红、黄属阳。五色养生中，一般以“青红少进，黑白多餐”为原则。 《黄帝内经》中说“有寒虚，则身痒而搔之起白，此寒性燥故也。
尉迟涵露“跫”这个字，是个多音字。 读qióng时，部首是足（jù）； 读quòn时，部首是木。 所以，这个字有两个读音三个词性四个释义。 但是一般只有一个读音，即qiong，且只有一个意思，表示脚步声（这个意思只有第二个释义）。1. 读音：[ qiónɡ ] 释义一：指脚步声：~音。～然。
侯利玉