“五行的相生相克”是从自然界的物象中抽象出来的一种运动规律。它和“阴阳”一样，是我们认识世界的一种方式，而不是自然界本就具有的特性。这种哲学思想后来被古人用在了医学上。
荆思沂荆思沂《山海经·南山经》有载，“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。……” 又东三百里，曰丹穴之山，形如鸡，神名曰禺疆（《海经·大荒西经》）。 《淮南子·地形篇》高诱注引此二文而合为一言，作“又东北百五十里有丹穴之山”。 “又北三百里，曰灌题之山，其上多金玉。
冀智颖“五格”是日本人发明的，所以计算方法是阳历（新历）的年、月、日时间；中国的传统算命则是以农历（阴历）的年月日进行计算的！ 因此“五格”中的年份，用新历的年份即可，而月份和日期则要用农历的。 “五格”有31个字： 张姓属于“张”氏，姓氏笔画以《康熙字典》为准，即3画。
酆伟子名字是个汉语字，自然应该按汉字五行给属性。但是，现在的姓名学著作，对汉字的分析已经脱离了象形起源，而是以现代文字学为依据了。 这样分析的结果就是「宛」属火、「玉」属金，完全站不住脚。
于懿琛墓地，顾名思义，是安葬死者之所。《礼记》云：“贤者葬於陵，仁者葬於山”；“凡葬之法，东北为上，东南次之……”故传统墓葬，大多建造得很高大宏伟、讲究风水，而将逝者埋葬于其中——这种建筑本身属阴宅，而方位选择往往还考虑到了五行。 古代堪舆家将大地分为五块区域，即东西南北中，每一区域又各分五行。
庞传安1、“松”的拼音为sōng，笔画数为7； 2、“松”字的五行为木，因为“七”在数字上属金，而木克土，金又克木，所以“七”的五行属木。因此“松”字五行亦属木. 3、姓名学笔画“松”为7画，五行属木。
滑怡涵《五音集韵》：“默，莫北切，音陌。《庄子·天下篇》曰：‘惠施多方，其书五车’。 《史记·孟尝君列传》言：‘冯谖为孟尝君收债敛息，买官卖爵，不知其数，家人莫知其积，惟孟尝君知之；以故其府库亦甚丰裕’。然则古人用字不均，一字有数音数义，不可泥其声而失其本末也。” 又：“默，《广韵》莫白切，音陌。意同。
越凯然谢邀 这个问题很有意思，其实五行生克中根本没有“多”和“少”的概念，所谓的多和少都是人为设定的，就好比数学里面正数和负数一样，没有正多少和负多少的说法吧？只有大于0和小于0的数。同样在五行里，你说是木多还是金多呢？其实都是不对的，应该说是木旺或金旺。为什么不是木多或者金多呢？这主要是受阴阳理论的影响。
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王凯妮“睿”字在五行中属金，阳土，喜金。 姓名学含义：有智慧、有远见之义。 “怡”字在五行中属土，温文尔雅，平安吉祥。 姓名学含义：和悦，安然，怡和，舒适。 综上，“睿怡”二字五行为： 金土 金土 组合释义： 金生水，土生金。二者相生，且五行属性相同，非常协调。
耿芹“燊”字有两个火，火旺，需要有水来调节，所以五行属水的字最宜取作姓氏。 五行属水名字分析： 清——五行属性为水。 清字本义是纯洁、清明的意思，用在人名中有着品性高洁、通情达理之意。 源——五行属性为水。 源字本指水流的来源处，引申指事物的根源或起源之处，还引申为文化、思想的源头之意。
扈沛娅“义”这个字，属金。 原因如下： “义”的古文字形如下： 为会意字，上面部分的“乂”（yì），表示整理、治理的意思；下面部分的“羊”（或作“祥”），指吉祥的野兽—羊。合起来的意思也就是：用正确的礼仪方法去处理事情。 所以，由“义”字的本义可以推知，它具有金玉之义。
诸葛银《康熙字典》： 【午集下】【午字部】 ·振·康熙笔画：10 ·简体部首：亻 振拼音：zhèn、zhé、zhèng 解释： [zhèn] 1. 挥动，抖动：～手。～臂。～翅。～荡。～摇。～晃。2. 救济，援助：～贫济困。 [zhé] 取，拾：～金（jīn）。～宝。~遗（捡垃圾）。
万铭柳《说文》中，“芙”字段首句解释为：芙蓉也。可知“芙”字最早的意思是指荷花，也就是现在的睡莲科植物。 《尔雅·释草》：“芙蓉，荷。”《周礼·天官·巾车》：“元黼之服，春以元裘，夏以元裳。” 元裳即玄裳，裳是下襟，用黑白相间的条纹作装饰。此处的“元”指赤色，黑色象形字“玄”的本义就是黑色。
徐恺莉东，读作dōng 或 dong（第三声）。繁体字为“東”。笔划数17。五行为木。 康熙字典中解释为：【寅集上】【日部】 ·東·康熙筆畫：17；五行：木。 《說文》：東，動也。從攴，鐘聲。凡東之屬皆从東。讀若童。又《玉篇》：『東，日出沒處，日月所升見之所。』 《左傳·僖公二十八年》：晋師三敗齊師。
龙晓程【字义】 梭：古代一种织布的工具，形状像梭子。 亦喻指织布机。【部首】纟部【结构】上下结构【书写】共12画；第6、7笔为竖点【读音】suō【五行】金——摘自《新华字典》第11版一、关于“金”的释义 在中国古代，人们将世界万物分为五类，即金木水火土，简称“五行”。
冼楠雯苹果是木，这是常识。 那么乔布斯的姓“Jobs”呢？ Jobs是一个美国化的德国姓，而美国的姓氏文化与中国不同，并不是祖上三代单传的姓氏文化传承，而是一个群体有一个群体的姓氏和文化传承。
闵瑞畅首先，需要明确一点，“五行的思想”并不是始于东汉张仲景所著《黄帝内经》的，其成型的理论基础可以追溯到先秦时代，在战国末期到西汉初年已经有比较完整的理论了（详见马王堆汉墓出土的帛书《五行大义》）；而道教则是汉朝以后形成的一个宗教，所以从时间顺序上来讲，“五行”应该是不属于道教的。
令狐璐嘉“昹”字，读ǎi 。康熙字典【子集】【宀部】 昹 ·康熙笔画：10 ·部外笔画：7。字形字义（详细字义见《汉语大字典》） “昹”字，形声兼会意字。从星，音声。本义指星光，引申为星名、星辰、天星、星宫、星宿等含义。
东钰辰五行学说是中国古代文明中对世界物质本质和现象的抽象，它认为世间的一切事物都包含这五种性质。 五行相生就是万事万物相互资生、相互助长的关系。如木生火，火生土等； 五行相克则表示相互制约的关系。如金克木，水克火等等。 而五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
应岚峰