“蘋”字五行属木，但“蘋”属阴性植物，水生，喜湿，因此五行中又属水。 “蘋”字的基本含义是：一年生草本植物，叶子窄而长，先端渐尖，表面绿色，背面紫红色，夏天在水边茂盛生长，是淡水湖中常见的水草之一。 《尔雅》中有记载：“萍，蓱也。”郭璞注：“水草也。叶状似柳，细薄而软，青色，并是浮在水面上的。
昝强昝强十二生肖的五行是如何推算而来的呢？其实这涉及到一种古老的占卜术——纳音五行，也叫元辰五行、甲子五行。 这种推算法则主要流行于中国古代民间，具体是根据出生的年份算出对应的干支，然后根据干支中的地支确定其所属的五行。比如2017年为丁酉鸡年，丁为火，酉为金，火生金，这一年出生的人为五行属金的鸡。
辛池“敬”字是个独体字，它的五行属什么并不重要（如果真要说的话，应该属土）；重要的是它具备木的特性、火的特点、金的形、水的势！
弓彩芸丁属火，亥属水 五行中木生火，水生木 所以丁亥是吉利的组合 如果八字喜木的话那就更好了，因为亥中藏甲木但是，如果八字忌水或身强，那这个搭配就不吉利了。
苑静柏棐，fěi ㄈㄟˇ，指“木材”：～竹（泛指竹子）。～桃（亦作“拂桃”、“发桃”，即今之核桃）。～梓。～梧。～桐（也叫“梧桐”)。 《说文解字》：“棐，木名。” 清·段玉裁注：“今人谓柿为柿子，谓栗为栗子，皆言其别名也。古唯柿称柿，无别号。《诗》‘凉彼柿酒’是也。《礼记》‘献芹酢柿’是也。
祖克成《说文·静谧》里：“谧，宁也”。 段注：“谧与冥通，字亦作瞑。《周书》：‘昏尔靡矣’、‘泯然无迹’，皆谓灭没而无所见也。此皆日暮之候，故曰‘夕生民莫相闻兮’。” 又《大雅·緜》传：“緜，绵绵，久也。” 毛郑笺：“緜緜，欲断不断之意。” 晋灼注《汉书·律历志》引诗：“日月其迈，时盛夜未央。
闫思裕《说文解字》中有：“瑶，石之美者”；段玉裁注曰：“凡文章华美谓之瑶。” 可见，瑶是一个会意兼形声的字。其古字形像两块美石之并排。 许慎认为，所有从“王”的字，本义都与玉器有关（详见《说文解字·王部》）。段玉裁也认为：“凡王字之旁，皆玉字之属。”“瑶、瑛、瑜、琯、璜，皆玉声。
尉迟怀宇“喜欢”是一个很广义的词，在不同的人看来，对“喜欢“的理解和诠释各不相同； 再者，喜欢到底是什么样的一种感觉，谁也说不上来。 因为，感性的理解，总是带有着主观性。 为了更科学地探究这个问题，我们采用了大数据的方法进行考察——以百度搜索数据为例，来观察人们对于“金木水火土”五种基本属性（元素）的偏好。
终鑫星“五行球”其实是一种民间游戏。它的工具非常简单，由一个塑料桶和一个弹珠或沙包组成。玩法也很简单，只要两个同学面对面站立，相互间距离2-3米，将手掌侧平举以五指承托住桶口，将弹珠或沙包放在其中间，然后快速地甩动手臂，把弹珠或沙包弹出，让对方用五指承接并迅速反应，在两者之间传递。
冷旭西我是学农的，对这方面略有了解。 我国古代劳动人民认识到自然界中各种各样的现象和生物都有其对应的五行属性，从而形成了“五行说”。
束歆桐五行的意义是指万事万物的属性，相生相克，周而复始，这就是命运！ 简单说就是：金木水火土，你的命属什么就缺什么，需要补什么。 比如：你命里缺水，就可以多找水字旁的字去补救；你命中缺火，就可以取一个有火的名字来补充。
冉恒贵“宅”文化在国内已经有了一定的市场，很多人在闲暇时间选择宅着，而“宅”的文化也影响了周围的很多方面。 比如之前很火的日剧里各种的“宅”生活，单身女青年窝在家里也能过得充满仪式感；比如现在的年轻人不愿意去亲戚家拜年，而是选在宅在家里打游戏；甚至有人觉得在春节这一天自己一个人呆着比去人多的地方还来得快乐！
糜露晨1.“柜”字五行属木 2.汉字演变过程如下： “柜”字的起源可以追溯到商代文字，在甲骨文中，“柜”字上面是“戈”字，下面是“玉”字，整个字的意思是“持戈斩玉”或“持戈保玉”，是个象形文字；到了西周时期文字演化，“持戈斩玉”的意思依旧保留，但是形状发生了较大变化；秦始皇统一中国后，推行书同文，
盖峰俊这个嘛，我倒是听说一些关于“阴间媒人”的传说…… 不过阳间的媒人，倒是没有听说过有五行属性这一说。（谁要给我说“红拂夜奔”我就跟他急！） 但既然题主提出了这个问题，想必是看到了有关“五行”的描述。那么这些描述又是怎么来的呢？说到这，就不得不提起我们道教的教派——全真道。
夏景生“锄”是古代一种农具，现在已很少见到了，它是用一根长棍儿一头插在地上，用手握住另一头，像铲子一样地挖土、拔草 这种工具很古老，在甲骨文中就有这样的写法 金文 小篆 现在通行的汉字中作为地名（如陕西省延安地区的“延川县”)用的“延”字也是从“延”演变而来 《说文解字》：“延，长也。
米梓毅古人用五行记述各种事物的性质，把事物分为五类，每类各有五个名称；五色，即青、赤、黄、白、黑，对应五脏，即肝、心、脾、肺、肾，五音，即宫商角徵羽，对应五志，即怒喜思忧恐，五味，即酸苦甘辛咸，对应五情，即哀乐怒思悲。
袁盾这个真不算迷信，因为八字中的神煞确实是有影响的。 先看一下“咸池”神煞的解释吧。在八字算命中，“咸池”是“桃花”的别名。《史记·秦始皇本纪》中说，秦始皇的母亲赵姬“居三月而生始皇。始皇名政，字斯乙。其生时正月元旦立春，其年己未丁巳，其日甲辰，其时有星孛于西方。
安红兴“雨”字，从云从雨，表示有雨水降下的意思。《说文解字》释为：“雨，水从云而下也。”“雨”字的字形演变如下： “雨”字本指降水，但现代汉语中还有一个常用词“雨露”，其本意为雨露之水，后用来比喻恩泽、恩惠。《尚书·大诰》中有“若涉巨海，须臾不可以离舟”之句，其中的“雨”即是指雨露。
沃尧《说文》无“柍”字，只有“柍栩”。注云：“柍，屋木也。自‘栋’下至‘榱’上皆曰柍。”“栩”字下注云：“栩，屋木也。自‘栱’上至‘杪’皆曰栩。” “柍栩”连文，可见是同物异名。从字形结构来看：“柍”是上下结构；“栩”是左右结构。从字音来看：“柍”读yǎng，阳平声；“栩”读xǔ，去声。
袁梓琪首先，五行生克不是婚姻中的绝对准则。 古人观察到金生水、水生木的相生轨迹后在判断生命走势时引入了“行”的概念，认为人生有顺行（从幼到老），也有逆行（从上到下）。所以在判断男女合婚时不仅要看双方的五行，还要看五行的运行状态。
孟庆良