按五行生克的理论，水克火，水又生木，所以柜台属于水火既济，五行关系是很好的。 按阴阳来说，火为阳，水木为阴。那么柜台就是阴阳平衡了。 因为有金，这是阳极，因为有土，又是阴极。所以五金商店应该摆一个土制的吉祥物来化煞。比如放一座泰山石敢当。
邴清扬邴清扬这个问题很有趣，我第一次听说有人这样问的。。。。 按中国古代的五行学来说，咖啡是西方作物，属金； 但其实中国的古代先民也是会有喝咖啡的习惯的——只不过他们喝的咖啡是用香料泡的，和用咖啡豆做的咖啡区别很大----类似现在阿拉伯国家喝的那种黑咖啡。
安毓涵“五行不缺，所以不需要戴水晶、玉石来补。” 这句话对了一半。 需要补充的是，八字命局若是身弱，需结合大运流年来具体分析，看是喜用神到位还是忌神到位，再判断是否需要佩带助运的吉祥物。 但一般情况下，人们并不清楚自己的生辰八字，更不清楚大运流年如何走，所以“按五行缺什么就补什么”是完全正确的。
金昱昕这个问题有意思！ 一般人遇到这种情况，要么就信誓旦旦的说“我一点都不信这个，所以做什么工作都是顺其自然的”，这种人一般没什么信仰，也没什么追求，活着就是一天一天混日子；要么就陷入深深的迷茫和恐惧中，到处找大神算命，如果算出来的结果是好的，就大喜过望，逢人便炫耀，如获至宝；如果算出来结果是不好的，
满佳禾字义解析 《庄子·盗跖》载，“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死伤凶，四者无所不为，过此数者，不复能久生；四者不足以养，五者不足以备，六者不足以畜。”可见古人的寿命一般都不长。而“众”“几”二字，古字通假，本皆从“上”声，皆与人的头顶有关。
臧莫贤五行中只有“金、木、水、火”四个阴阳属性的概念，并没有“土”，所以也就没有土生金的说法了。 生我者为父母，也就是我出生的日期，是阴历还是阳历，月份和日子多少决定了我是什么命，而时辰干支决定了我出生时间的五行分布情况，其中地支中的辰、戌、丑未就是代表阴阳五行中土的代表。
战蕾彩五行的确定需要提供准确的时间信息，即公历或农历的出生年月日时。 由于不知道楼主的出生时间，这里就以一个例子来说明判断五行缺什么，需要提供多少信息。这个例子是出自我写的知乎专栏《巧用八字》中文章《怎么通过生辰八字看五行》，为了便于阅读以第一人称叙述。
叶俊腾天，为阳金；空，为阴木；所以，天是金的象征，空是木的符号。 易经里面讲“天行健，君子以自强不息”，这里的天指的是宇宙星体运行，这个运动是有形的，可感知的。老子讲的“大道泛兮其可左右”的大道就是天道，是抽象的天道。
惠丽转计这个字，在五行里属木。 《易经》曰“大衍之数五十，其用四十有九”；又说“分阴分阳，迭为纲纪”——这里的纲纪就是计算的意思。《周礼·地官·司书》载“凡邦之大赋，掌赞画，经算。……以次叙邦事，立邦国都鄙之制，而布其籍。十千为一伯，五伯一旅，五旅一师。
褚育琪中医理论中，认为人的体质有五种，并相应地对应着五种颜色的食物以供调节体质所用。这五色就是青、赤、黄、白、黑五色。与这五色相对应的是五脏，即肝、心、脾（胃）、肺和肾，所谓“青色入肝经”等就是指的这种关系。 现代科学证明，不同颜色的光波是不一样的，对人体的作用也有区别。
寇怡宸周易六十四卦，每一卦都有阴阳两个符号，阳表示天，阴表示地；每一卦的符号都有三个，代表天地人三才；每一个卦的每一爻也有阴阳两种可能，这样，六十四卦就有一百九十二条符号，这些符号代表了千变万化的时空组合——这就是八卦和六十四卦。
逄茜璟虞（yú），中国姓氏之一。关于“虞”姓的来源，古书解释为舜帝所建侯国“有虞氏”之后；另外一说认为其源头是周代的“虞县”，因周王畿之地。如今山东的“菏泽”“定陶”“曹县”等地名中所含“虞”字即由此而来。现代语言学家则多认为“虞”姓来源于商周时期的“虞侯国”，具体位置在今河南商丘地区。
计利选“锦”字在康熙字典中的解释如下 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并渠几切，音寄。《说文》，襄邑织文也。从帛，声。《徐曰》，今之经绢矣。《礼·乐记》，锦彩五色。又《史记•武帝纪》，锦车宫骑。注，锦车，绣华的车。《汉书》作绮车。
阙兴铭五行相生相克是指五种物质之间的相互关系，而它们所处的方位不同，所表现出来的性质也不一样。 在东方，草木萌芽，生机勃勃；在南方，骄阳似火，万物盛壮；在中央，万物成长，繁茂昌盛；在西方，金风飒飒，草木凋零；在北方，天寒地冻，水结为冰。这就是“天人感应”说。
奚向华出生年月日时（阴历） 乙酉年五月二十，未时 八字 丁亥 丙午 乙巳 癸未 乙木日主生于仲夏，地支二火一水，年干透出丙火，为伤官格身旺，取辛金化泄为好，辛未、辛丑两柱为用。 大运 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚申 己未 戊午 乙未 甲子 乙丑 此命主为人聪明秀气，有文采，口才好。
令狐璐嘉“珂”，读音kē； 繁体字形，从玉，可声。本义指像玉的石头。后用作女孩的美称、敬辞。 《尔雅》："玉之美者谓之珂."郭璞注："言似玉，色亦白。" 《南史·齐纪下·明帝》："帝弟皇太孙琮，装束入朝，皆如女子，身带金屑珂，手执拂尘。""玥"，读音yuè， 本义是指古代的传说中的一种神珠。
东钰辰风水学中，将方向定为“乾”、“坤”等八项，称为八卦，对应八个方位；而每一个方位，都对应五行中的一行，即东方木，西方金，北方水，南方火，中央土。 至于为什么这样划分，这来自古代的“浑天说”——将天想象成一个大钟，四边的四个角分别指向东西南北四方的四个方位神，而中间是顶，也就是天圆的地方。
应岚峰水主智，其性聪 聪明伶俐，多才多艺 水有润下的特性，其性流 因此水很灵活，能顺应形势而变化 水又有寒冷的特性 因此水具有寒冰的特性，坚劲 因此水具有坚韧不拔的毅力； 水又主信 有包容万物的胸怀 综上所诉：水具有智慧、应变、宽容、坚毅的性格特点 因此说水木相生，是良性循环。
裴江蔚愈，yù ，五行属性为火。 愈字的基本含义是指病好了、痊愈了。这个含义是由古人观察疾病的发生发展过程得出的经验总结而形成的。 《黄帝内经》曰“邪之所凑，其气必虚”。可见人体生病是由于受到了外邪的侵袭，使得体内阴阳失衡导致的。
单妍雨公历 1996年2月，是农历乙亥猪年，干支纪年是丙子鼠年；而纳音五行，则是火命（炉中火）。 纳音五行，是根据六十甲子每个年份的“纳音”所对应的五行。“甲子海中金”“乙丑金箔金”“丙寅炉中火”……如此依次推下去。其中，甲子和乙丑为金，丙寅为火，丁卯为木……比如你说的1996年，丙子鼠年。
邹之轩