属土，名字中的第二个字，应该是个生僻字，我查了下字典，读音为 wēi 。 这个字很漂亮，是繁体的“巍”字，有山有广，但是两个字不是同一个字，意思也不同。简体字的写法是把繁体字的“广”去掉，代替它的是“广字头”。
芦琪雪芦琪雪“焜”字五行属火，读作[ kūn ] 基本释义：光耀的样子。 引申义：形容草木茂盛。同“煌”。如“焜耀”、“焜煜”（明亮）。亦作“辉煌”、“明晃晃”； “焜”字在康熙字典中的字形变化，参见“辉”字条。 《说文解字》注：“煇，光也。从火，音辉。……或从金。
全韫彬“奕”的五行是木，这来自对上古字形的分析。 汉字的字形演变有着严格的规律，一般来说，先秦字体与汉代字体差别不大；汉武帝时期开始推行隶书，隶书的形体结构比较自由；东汉末年，草书和楷书开始盛行起来，但是汉字的基本笔画没有改变。 所以从字形上分析一个字的五行是比较准确的。
栗涵灵1、“壹”字的拼音为yī，笔画数为1。2、根据部首查字法，“壹”的部首为丶，部外笔画为5，总笔画数6。 所以，“壹”字的五行属性为土。 因为土是生金的，所以金字旁的字和“壹”都属金；因为土是克水的，所以水偏旁的字和“壹”都属水。 “一”是数字中最大的一个，也是纯阳之数，代表着先天的阳气最足。
明璀汝个人认为，《山海经》里有两种动物可能代表了桓的两种属，一种是斑龙（或谓夔），另一种是獬豸。先说说为什么是斑龙而不是夔。
宋堃简单说一下：十天干：甲——木、乙——木、丙——火、丁——火、戊——土、己——土、庚——金、辛——金、壬——水、癸——水 十二地支：子——水、丑——土、寅——木、卯——木、辰——土、巳——火、午——火、未——土、申——金、酉——金、戌——土、亥——水、子——水 然后，
施本德“浓”字的五行是土，姓名学笔画18画。 浓：nóng，18画，五行属土，字意是：指味道浓厚或色彩深沉。后也引申为浓厚、浓郁。
漆雪春甲子 乙亥 丙寅 丁卯 戊辰 己巳，这是1997-2006这十年天干地支。其中，甲木、乙木属阴木，代表的是花草树木；丙火、丁火属阳火，代表的是光明热烈；戊土、己土属阴土，代表的是田园大地；庚金、辛金属阳金，代表的是金属矿产；壬水、癸水属阴水，代表的是雨露冰霜。
汪振忠1、五行：火 繁体字：煒 拼音：wei 简体笔画：8 康熙笔画：13 字意：炜，赤色光。从火，韦声。本义：光明，照耀。《诗经》中有“彤管炜炜”的句段，用来形容鸟窝的颜色鲜艳明亮。又引申为光彩、文采。2、《说文解字·示部》：“煒，煇也。”3、《尔雅·释训》：“暐暐，光也。
酆玥骏箖，拼音lǐng 。1、【字源】《康熙字典》载：“《唐韵》力丁切《集韵》龙丁切，音翎。《说文》𨻰廷声也。从竹，令声。”2、【本义】古书上指竹子。 （引自“百度百科”——箖）3、【方言】广东新会话中用来指代“伞”的字。读音为lien2，可作动词、名词或形容词使用。
从秋荷不是这样的，五行的相生相克是有条件的，是克制的，且是有角度的，并不是单一的。 土生金是指土中含金，而且这种金必须是沉淀在土地里的，即金土交融而成。 水克火，其实是对火的制约，因为火太奔放，需要水的遏制和调和；但是水不能过多，否则反而会熄灭火焰。所以说水是克制火的，但不是水火不容。
古富琴“梦”字的基本含义即睡眠中的景象，这种景象可能产生于大脑的无意识活动或者外部信息的刺激（做梦），因此“梦”的字形构造反映了这种意义来源的多样性——“梦”的甲骨文字形像一个人在睡觉，周围有许多符号表示梦中看到的景象；而金文的字形则像一个侧睡的人，两耳周围有类似耳朵的形状，
滕文魁“怡”，《说文解字》的解释是：“和也。从心，台声。”段玉裁注：“今人训怡为悦，非也。”可见“怡”的本义是和悦，愉快。这个含义今天已经很少用，只有“神怡”、“怡然自得”等词保留下来。而“怡”在古文字形体中是左形右声的结构，左边是“未”，右边是“台”。
玉玉莉从中医的角度来说，人体是充满“气机”的，而这些气机的运行是有规律的，这一规律与自然界周期性的变化是一致的。 春生夏长秋收冬藏，就像大自然赋予人类的四个季节一样，每个季节都有其特定的气候和生物特性。《黄帝内经》中谈到四季的变化对人体的影响时说道：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也……反者，非其道也。
毕家桐“晓”字的五行属性为火，因为“晓”字由日、筱二字组成。 《说文解字》中对“晓”的解释是：晓，天明也。从日尧声。一曰知也。 由此可知，“晓”的字形古文字形与太阳的形状有关。 而“日”“阳”“光”等字的五行属性都为火。所以通过字形来给“晓”的五行属性定性为火是正确的。
山亚南1、五行是中医理论的一部分，用于解释自然界与人体的关系，现在研究得比较深入的是周易，而中医则是把太极图结合阴阳五行来解释自然界的规律和人体的机能的。
傅舟茗涂（tú）姓来源有二： 其一，出自姬姓。以邑名为氏。据《元和姓纂》上记载，周文王有个儿子叫姬钊，周武王死后，他继承王位，史称周成王。周成王在攻打商殷的战争中，立了大功，文武双全，是个了不起的人物。他有个封地在涂水边上，因此他的子孙后代就以涂为姓了。其二，出自姜姓。以地名为氏。
沃枫菡“萦”字是一个形声字，其读音为“yíng”；这个字的本义是指“缠绕、回环”的意思，如《史记·司马相如列传》中有言——于是太守令卿持节送意，而丞相相如以侍中上谏以为“……且夫蜀锦濯之水而成文，此水一灌，则蜀锦烂坏，不可复用。
郝逸涵先明确一点，中国姓名的文化体系是非常完备的（这里的中国指华夏文明区），从姓名学的研究到姓氏渊源、名字谱系等，都可以说博大精深，源远流长，远非其他民族所能比拟。 中国人起名按什么原则呢？通常认为，起名字要由姓氏和名两部分组合而成；还要考虑到年份干支、月份农历、日子公历以及时辰干支等等。
侯文熙五行，简称为“五形”或“五气”，是中医基础理论的重要组成部分之一。它起源于上古时代的阴阳学说，经春秋战国时期诸子百家的发展，最终形成比较完整的理论体系并一直延续至今。 五行即木、火、土、金、水五种属性的抽象概念化的物质形态。古人将世界万物分成五个类别，并用这五种属性来解释一切事物的性质和规律。
俞皓凌