“麐”，是古人虚构的动物，属于“四灵”——龙、凤、龟、麟之一。《礼记·礼运》中有载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。” 那么这“四灵”究竟指的是什么呢？它们和现在所说的动物完全一样吗？ 我们现代所说的是指古代传说中，一些雄健、美丽、高贵的兽类。
束宇束宇古人根据五行的特性，把天地间万事万物分为五大类，每一类别归入一个五行范畴之内。用现代的语言来讲就是： 把事物分成五种类型，然后分别归属于五个阴阳属性之中。 这就是五行的全部内涵吗？当然不啦！五行学说中最重要的概念是相生相克——这也是中医基础理论中最重要的观念之一。什么是相生呢？
文柯月“菾”这个字在《康熙字典》里有收录，但解释为“艹部”。《汉语大字典》则标注禾部。《字汇补》里解释更详细一点，说是“《唐韵》直切音田。《玉篇》同甜。《集韵》田咸切，音谈。《类篇》禾名。北人名甜。” 这个字现代简化写法是“甜”。因此这个字的五行应该属木。
皇甫少奇这是中国特有的五行理论，和西方的七原色不一样（红橙黄绿青蓝紫），也没有印度的三原色（红黄蓝）。其实所谓的“五色”就是一个颜色系统。金 白色系 金色的光在可见光谱中波长最长，相对比其他颜色，金对光的反射率最大，所以看到阳光下的金属表面反光特别强的是金色。
尉迟诗禅公历2013年5月8日7时40分农历二○一三年三月十九辰时 八字 癸巳 丁巳 辛卯 壬辰五行 水火 火火 金木 水土（异类：金、水，同类：火、木、土）五行齐全无缺！名字中有两个火，一个金；应该改一下名字了哦~祝好命好运常相伴^_^
颜思怡五行之中，没有说哪一个是最旺的，也没有说哪一行是不好的。所以不能用什么最好的来形容。 当然，从历史上来看，以木为主的人，做官的一般都是清高，但是得民心，不得君心；得君心的，往往不得善终（秦桧、严嵩等）。土为主的人，一般都是守成，创业的时候可能没什么作为，但是可以守业。
鲁俊熙五行的色，是古人基于阴阳五行学说划分出来的色彩概念。 《礼记·檀弓下》有言：“五色，五色主五行也”，可见五行之色最早见于儒家经典。 那么，什么是五色呢？ 色者，像也。我们常见到各种颜料，其本质就是不同颜色的矿物或者植物染料。
甄尧舜中医理论中的五脏指的是心、肝、脾、肺、肾五个脏器，其中肝属于木脏，主生发之气； 《黄帝内经》提到“东方生风，风生于春……”、“太阴所至化为风雨”，这里的风和雨都是指肝气、肝血，所以说“风者，肝也”；“厥阴者，阴气至极也……其性风” 所以中医有“久病及肝”的说法，因为肝主疏泄，郁则生火（肝火），
迟香彩清代属于“阴土”，因为清太祖努尔哈赤建立后金的时间是公元1636年，而这一年正是农历丁酉鸡年，根据五行的观点，火生土，鸡属火，所以这一年是阴土之年； 又因为第二年即1637年是戊戌狗年，而狗与虎为阴阳相合，所以1636年和1637年可合称“阴阳土年”。下面简单谈谈“五行”这个问题。
原思雨这问题，我2010年做过实验，当时我在北京西四附近的一个小区租房住，在阳台外种了各种蔬菜和小花，还搭了一个小厨房，用来熬养生汤喝~ （此处应有照片…可是我找不到了…） 因为我是学中医的，当时正热衷《黄帝内经》和《本草纲目》，就琢磨着怎么样吃能更健康一点。
郏一翔甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木 庚午辛未石榴木，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城墙土，庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，癸亥甲子桑树命 大林木：
钭洁鸿五行为：木、火、土、金、水 其中，四画的字有： 木： 林、森、木、枝、朴、未、朵、杏、枚、桃、柳； 火： 月、日、星、光、尘、云、晚、夏、离、昭、明、朗； 土： 山、峰、塔、城、行、丘、域、培、墟、坟、坊、院； 金： 秋、白、金、清、银、铁、辛、商、音、玉、主； 水： 永、池、润、汉、江、浩、洋、雨、
原欣彤【字义】 跃，本作“籥”，后作“跃”，《说文》的解释是“跳也”。由此引申出两个意思来：一个是“跳跃”、“飞跃”；另一个意思是“超越”、“胜过”，也就是“跳出”“越过”的意思了。这里取第二个解释。 五行，金木水火土。
慎鸿铭“约”字，从言约声。本义是指订约、约定；引申指大概、大约等含义。 《说文》里有：“约，盟约也。从言约声。”这里说的很清楚了，“约”的本义就是“盟约”的意思。把嘴凑到酒坛边上，一起发誓，互相订下盟约，这大概就是最早的“约”的意思了。
暴欣诺五行的“绝”，有两种含义：1、是指天干和地支中“十干”与“十二支”中某一支碰在一起有5组（子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水）叫“天克地冲”(无中生有)，其中一组为“绝”。2、是古代卜筮中的术语指爻位。
宁梓沣这个应该去问《康熙字典》，它里面有解释的 「集」字五行属土 为什么是土不是金或水呢？因为「集」是象形文字，上面像房屋頂，下面像座，全字像一間屋蓋著的廟宇，廟裡供奉的是社稷神——農神。古人建築以土木為主，所以用“土”表示房屋頂。
焦腾江《说文》解释“圣”的字形：从耳，从辛； 《说文》解释“耳”的字形演变：象形； 《说文》解释“辛”的字形变化：像艸木丛生皃（形声）。 这个字的字形演变有点复杂，我画了一个图，如图 “耳朵+耳朵”表示声音，整个字的意思是“听得很清楚”。
苏煊烜有，甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴 其中甲丙戊庚壬五个字，都可以在水里生长（如树木），所以为甲木、丙火、戊土、庚金、壬水； 而乙丁己辛癸六个字不可以在水中生长（如花草、农作物），所以为乙木、丁火、己土、辛金、癸水 所以整个八字中凡是见到甲丙戊庚壬的为命中有水，而见到乙丁己辛癸的则没有水。
秦柳钰“五行为”金木水火土，对应颜色是白青红黄黑 很多人不懂为什么会有这样的说法呢？其实这是源自于古代人们对五行属性与颜色之间的朴素认知而衍生出来的理论。
褚帧彤姓名学字义 淇（qí），水名，亦指水槽，引申为润泽。五行为金水，姓氏。 笔画数12；部首氵。 详细解释： 淇 Qí【形】 水名〖QiRiver〗。在河南省北部、山东省西南部。源出河南省济源市王屋山，南流至淇县西南入卫河。亦称“淇水” [the Qi River]。
寇清华